فتنه ها مهدویت در عصر امام کاظم (علیه السلام)

خانه / قرآن و عترت / عترت / ستارگان هدایت / امام کاظم (علیه السلام) / فتنه ها مهدویت در عصر امام کاظم (علیه السلام)

فتنه ها مهدویت در عصر امام کاظم (علیه السلام)

به نقل از خبرگزاری باشگاه خبرنگاران؛ مهم‌ترین چالش مسلمانان و به ویژه شیعیان در عصر امام صادق علیه السلام و امام کاظم علیه السلام مسأله مهدویت و مدعیان دروغین مهدویت بود که توسط بنی‌العباس به اوج خود رسید. این فتنه به قدری شدید بود که امام صادق علیه السلام در توضیح انتهای آیه۴۶ سوره ابراهیم علیه السلام «إِنْ کانَ مَکْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ؛ مکرشان با خداست، هر چند از مکرشان کوه‌ها از جاى کنده مى‌‏شد.‏» فرمودند:  «از مکر بنی العباس درباره قائم قلوب مردم از جا کنده شود؛وإِنْ کانَ مکر بنی العباس بالقائم لِتَزُولَ مِنْهُ قلوب‏ الرجال». (تفسیر نورالثقلین، ج۲، ص۵۵۳؛ تفسیر البرهان، ج۳، ص۳۱۶)

دعای ندبه و عهد در اوج فتنه مهدیان دروغین بیان شد

پاره‌ای از روایات و نقل‌های تاریخی گویای این فتنه سخت یعنی فتنه مدعیان دروغین مهدویت است. عبدالله‌بن عطا از امام صادق علیه السلام درباره قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف پرسید. امام صادق علیه السلام فرمود: «به خدا قسم! من قائم نیستم و آن کس که شما گمان می‌کنید هم قائم نیست، بلکه قائم کسی است که ولادت او از نظرها مخفی است… .»( غیبت نعمانی، ج۲، ص۱۶۹). نیز اعتقاد به مهدویت محمد‌بن حنفیه در دوره امام صادق علیه السلام نمونه این فتنه است. حیان سراج که از افراد این فرقه است، نزد امام صادق علیه السلام رفت‌وآمد داشت. چند نقل از ملاقات و گفت‌وگوی او با آن بزرگوار نقل شده است که امام علیه السلام در آنها بر وفات محمد‌بن حنفیه تأکید کردند.(رجال ‏الکشی، ص۳۱۴ـ ۳۱۶). همچنین عبدالله‌بن حسن، فرزند خود، محمد معروف به نفس زکیه را همان مهدی موعود معرفی کرد و عده‌ای از بنی‌هاشم و شیعیان با محمد به عنوان مهدی بیعت کردند. محمد در زمان منصور عباسی و در زمان امامت امام کاظم علیه السلام قیام کرد و کشته شد.( محمدبن محمد نعمان مفید، الارشاد، ج۲ ص۱۹۰ـ ۱۹۳)؛ (سایت موعود) لذا در این دوران بود که دعای ندبه و دعای عهد برای تبیین آموزه‌های مهدویت در قالب مناجات از سوی امام صادق علیه السلام صادر شد.

فتنه‌ای کور در عصر امام کاظم علیه السلام

این شرایط سخت در عصر امامت امام کاظم علیه السلام ادامه یافت و به اوج خود رسید. در حدیث مشهور به لوح جابر که جابر بن عبدالله آن را به نقل از صحیفه حضرت فاطمه سلام الله علیها برای امام صادق علیه السلام بیان کرد، از این فتنه با عنوان «فتنه کور» یاد شده است: «وَ بَعْدَهُ‏ مُوسَى‏ فِتْنَهٌ عَمْیَاءُ حِنْدِسٌ، پس از او موسى است که (در زمان او) فتنه‎ای کور و گیج‌‏کننده فرا گیرد»؛ زیرا با اندک مطالعه‌ای می‌توان دریافت فتنه‌ای کورتر و گیج‌کننده‌تر از مهدیان دروغین در این عصر نبود. در این عصر بود که عباسیان با شعار «الرضا من آل‌الرسول» دست به قیام زدند و به دروغ مهدی موعود را از نسل عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم معرفی کردند که روایت آن از نظرها گذشت.

محمدحسن حیدری، محقق و پژوهشگر مطالعات دینی در گفت‌وگویی درباره برخی مصادیق مدعیان دروغین مهدویت توسط حکومت عباسیان گفت: تنها بعد از چند ماه از بیعت مردم با عباسیان و آرام شدن نسبی اوضاع، عباسیان ابتدا «ابوسلمه خلال» معروف به وزیر آل محمد را ترور کردند و بعد از مدتی «ابومسلم خراسانی» که خود را سیدخراسانی معرفی کرد، به دست ابوجعفر منصور به قتل رسید. محمد بن عبدالله بن حسن که در تاریخ از او با نام «نفس زکیه» یاد شده است، خود را مستحق و صاحب خلافت می‌دانست، زیرا عموم عباسیان و در رأس آنها ابوجعفر منصور، طوقِ بیعت با او را از سالیان قبل بر گردن خود داشتند، به صورت مخفیانه به فعالیت‎های خود ادامه می­‌داد تا اینکه در رمضان سال ۱۴۵ در مدینه قیام کرد. محبوبیت او به قدری بود که بیشتر بزرگان دینی مطرح جامعه آن روز با او بیعت کردند؛ بزرگانی چون ابوحنیفه، مالک بن انس، ابن هرمز، ثفیان ثوری، محمد بن عجلان، خاندان زبیر، خاندان عمر بن خطاب و اکثریت بنی‌هاشم از جمله فرزندان زید و حتی عبدالله افطح فرزند امام صادق علیه السلام و … از این بیعت‌کنندگان بودند.

وی افزود: بعد از کشته شدن این مدعی بزرگ و خطرناک که امام صادقعلیه السلام او را از ناپاک­‌ترین افراد نامیدند، راه برای مدعی دیگری هموار شد. محمد پسر عبدالله، ابوجعفر منصور، ملقب به مهدی، سومین حاکم عباسیان که بعد از پدرش منصور دوانیقی به حکومت رسید. زمینه‌­های ادعای مهدویت او توسط پدرش منصور شروع شد و کار او چنان بالا گرفت که امروزه کمتر کسی او را با نام محمد عباسی می‌­شناسند و اکثر مورخان از او با نام مهدی عباسی یاد می­‌کنند.

در این شرایط بود که امام کاظم علیه السلام با تبیین مهدویت راستین و مبارزه فکری و عملی با مدعیان دروغین مهدویت، با این جریانات به مبارزه برخاستند. معرفی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به عنوان قائم آل‌محمد صلی الله علیه و آله و سلم، تبیین فلسفه انتظار و وظایف منتظران، نفی قائمیت خویش به عنوان آخرین منجی، برخورد عملی و لفظی با مدعیان دروغین مهدویت و  … از جمله اقداماتِ ظاهریِ امام کاظم علیه السلام در قبال این فتنه بود.

به کانال هیات رزمندگان اسلام بپیوندید

 

لینک کوتاه :
http://eheyat.com/?p=214339

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *