صفحه اول / قرآن و عترت / قرآن / تفاسیر متنی

تفاسیر متنی

ترجمه و تفسیر آیه ۱۰۶ از سوره مبارکه توبه

قرآن 📌آیه ۱۰۶ از سوره مبارکه توبه ؛ 💢قهر یا لطف الهی💢 📌متن آیه؛ 🔴وآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا یُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا یَتُوبُ عَلَیْهِمْ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ 📌ترجمه؛ 🔴ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﺎﺭﺷﺎﻥ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﺑﻪ ﻣﺸﻴﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ، ﻳﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ. 📌تفسیر؛ ۱٫ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ...

تفسیر تسنیم (اجمالی)| جلد سیزدهم، سوره آل عمران، آیه ۶

خداي حكيم چهره و ساختار وجودي انسان را در رحم مادر بر اساس مشيّتي حكيمانه صورتگري مي‏ كند، زيرا تار و پود عالم و آدم با «حكمت» رقم مي‏خورد، بنابراين نافرجامي نتيجه نافرماني است و عقوبت و عذاب، لازمِ قهري رفتار كساني است كه به خداي حكيم ايمان نياورند و بينش و گرايشي ناهماهنگ با مجموعه نظام حكيمانه خداوندي داشته باشند.

تفسیر تسنیم (اجمالی)| جلد سیزدهم، سوره آل عمران، آیه ۵

مجموع نظام آفرينش، آفريده ذات اقدس خداوند است و تحت سيطره و هيمنه او اداره مي‏شود و با اراده و مشيّت او استمرار مي‏يابد، بنابراين هرگز چيزي نه در آسمان مي‏تواند از خداوند پنهان بماند و نه در زمين

تفسیر تسنیم (اجمالی)| جلد سیزدهم، سوره آل عمران، آیه ۳و۴

خدايي كه حيات محض و قيوميّت صرف است، براي حيات و قوام انسان ها و جامعه انساني كتابي فرستاده است كه ارمغان «هدايت» و «فرقان» و سرمايه حيات و قوام فردي و اجتماعي است و چون مصدّق تورات و انجيل و مهيمن بر آن هاست، يهوديان و مسيحيان نيز بايد حيات و قوام خويش را در آن بجويند. كفر ورزيدن به چنين كتابي، شوريدن بر حيات و قوام خويش و گرفتاري به عذاب شديد را درپي دارد.

تفسیر تسنیم (اجمالی)| جلد سیزدهم، سوره آل عمران، آیه ۱و۲

هر موجود امكاني از اين‏رو كه هستي آن عين ذاتش نيست، به خداي قيّوم متكي است و چون قيّوم بودن خداي سبحان و سرپرستي و افاضه او آگاهانه و عالمانه است، و هرجا سخن از علم و قيوميّت باشد، حيات مطرح است، او «حي قيّوم» است. اسم شريف هو كه به هويّت مطلقه اشاره دارد، برترين اسم و جامع ديگر اسماي الهي است. «الحي القيوم» مي‏تواند دو اسم يا يك اسم مركب از دو جزء باشد.

تفسیر تسنیم (اجمالی)| جلد دوازدهم، سوره بقره، آیه ۲۸۴

مجموعه آفرينش، مِلك و مُلك انحصاري خداست. نيّات و اعمال ظاهري انسان نيز از اين قانون جدا نيست، پس ظاهر و باطن انسان، مِلك و مُلك و معلوم خداست و خداوند افكار و كردارهاي آشكار انسان را محاسبه كرده و بدانها جزا مي‏دهد و فقط از خاطرات زودگذري كه وصف انسان و منشأ پيدايش عمل نشده، حسابرسي نمي‏كند.

تفسیر تسنیم (اجمالی)| جلد دوازدهم، سوره بقره، آیه ۲۸۳

مسافراني كه نمي‏توانند تعامل و تداين خود را بنويسند و نويسنده‏اي نيز همراه ندارند تا داد و ستد و دَين آنها را سند و ثبت كند، بايد براي پشتوانه و تثبيت داد و ستد و اطمينان رواني خود از بدهكار چيزي را گرو بگيرند.

تفسیر تسنیم (اجمالی)| جلد دوازدهم، سوره بقره، آیه ۲۸۲

مؤمنان بايد قراردادي را كه يك طرف آن «عين» است و طرف ديگر آن دَين مدّت‏دار، ثبت كنند و اين نوشته در دادگاه حجّت است. دستور ثبت دَين، امري ارشادي است نه مولوي، و امر ارشادي تابع «مُرْشَدٌ إليه» خود است؛ ليكن در نظام اسلامي، ثبت دَين، واجب كفايي است و نيز براي آحاد مسلمانان فراگيري نوشتن، مستحب عيني.

تفسیر تسنیم (اجمالی)| جلد دوازدهم، سوره بقره، آیه ۲۸۱

خداي سبحان در اين آيه به رباخواران هشدار مي‏دهد از قيامت بترسند كه در آن روز به سوي خدا بازگردانده شده و حقيقت اعمال خود را مي‏بينند. آن روز، هركس پاداش كامل عمل خود را مي‏گيرد و به هيچ كس ستم نمي ‏شود، زيرا از پاداش حسنات كم نمي‏گردد و بر كيفر سيّئات افزوده نمي‏شود و آن مقدار كيفر را هم خودشان بر خود روا داشته‏ اند.

تفسیر تسنیم (اجمالی)| جلد دوازدهم، سوره بقره، آیه ۲۸۰

بر طلبكاران واجب است كه براي گرفتن اصل مال خود از ربا گيرنده تنگدست يا هر بدهكار ديگري تا هنگام گشايش، مهلت دهند و اگر بدهكار قدرت پرداخت ندارد، طلب خود را صدقه حساب كرده و به او ببخشند كه اين براي آنان بهتر است، چنانچه حقيقت را بدانند.

تفسیر تسنیم (اجمالی)| جلد دوازدهم، سوره بقره، آیه ۲۷۸ و ۲۷۹

تقوا ملك ه‏اي نفساني و داراي مراتب است. تقوا در هر كاري نيز مناسب همان كار است. تقوا در آيات مورد بحث، تقواي اقتصادي و رعايت حقوق مالي ديگران است. مؤمنان بايد پروا پيشه كنند و از ستاندن مانده سود ربا بپرهيزند.

تفسیر تسنیم (اجمالی)| جلد دوازدهم، سوره بقره، آیه ۲۷۷

منفقان راستين در پرتو صدقات با اخلاص خود، رشد و اعتلاي روحي مي‏يابند كه نشانه‏اش ايمان، عمل شايسته و برپايي نماز و دادن زكات است. پاداش منفقانِ مخلصْ و موفّقِ به امور ياد شده، نزد پروردگارشان محفوظ است و افزون بر پاداش انفاق، هيچ بيمي بر آنان نيست و اندوهگين نمي‏شوند.

تفسیر تسنیم (اجمالی)| جلد دوازدهم، سوره بقره، آیه ۲۷۷

منفقان راستين در پرتو صدقات با اخلاص خود، رشد و اعتلاي روحي مي‏ يابند كه نشانه ‏اش ايمان، عمل شايسته و برپايي نماز و دادن زكات است. پاداش منفقانِ مخلصْ و موفّقِ به امور ياد شده، نزد پروردگارشان محفوظ است و افزون بر پاداش انفاق، هيچ بيمي بر آنان نيست و اندوهگين نمي‏ شوند.