پایگاه اطلاع رسانی هیات رزمندگان اسلام هیات رزمندگان اسلام , سایت هیات رزمندگان اسلام , پایگاه اطلاع رسانی هیات رزمندگان اسلام , هیات , سایت هیات , هیئت رزمندگان , هیئت رزمندگان اسلام
صهیونیست‌ها با استناد به تورات، مدعی مالکیت فلسطین هستند. مطالعه تورات نشان می‌دهد که خداوند زمین فلسطین را به ابراهیم(ع) عطا فرمود و به او تأکید کرد که نسل او باید موحد باشند وگرنه خداوند آنها را از این زمین اخراج خواهد فرمود. این شرط به وسیلۀ حضرت موسی(ع) نیز مؤکد شد و خدای حکیم در این خصوص از یهود پیمان محکمی گرفت. اما این شرط رعایت نشد و خداوند دو نوبت بنی‌اسرائیل را از فلسطین تبعید فرمود و در نوبت سوم آنها را برای همیشه نفی بلد کرد. بنی‌اسرائیل نخستین مرتبه در زمان یوسف(ع) به مصر تبعید شدند و تا چهار نسل در آنجا ماندند تا وقتی که خداوند به واسطۀ حضرت موسی(ع) آنها را به فلسطین باز آورد. نوبت دوم تبعید یهود، در سال 586 قبل از میلاد به بابل بود البته بعد از آنکه بخت النصر اورشلیم را فتح کرد و معبد سلیمان را تخریب نمود. و نهایتاً در سال هفتاد میلادی، چهل سال بعد از اتمام حجّت حضرت عیسی(ع) با این قوم، بلای خداوند به توسط رومیان بر این قوم نازل گشت و یهودیان برای ابد از فلسطین اخراج شدند. تنها راه بازگشت یهود به فلسطین آن است که توبه کنند و از راه پدران خود بازگشت نمایند. این موضوع از آیه هشتم سوره إسراء استنباط می‌شود (عَسىَ رَبُّكُم أَن يَرْحَمَكُم وَ إنْ عُدتُم عُدْنَا).
یهودیان بهتر از هر کس دیگر، به این حقایق واقفند و برای همین است که هجده قرن بعد از اخراجشان از فلسطین برای بازگشت به آن زمین مقدس اقدامی نکردند. اما بدعت گذاران یهود در اواخر قرن 19 مدعی مالکیت فلسطین بر اساس تورات شدند. این سلسله مقالات، سعی دارد با زبانی ساده این ادعای صهیونیست‌ها را بررسی کند.
********
یهودیان شریعت خدا را حفظ نکردند
حضرت داوود(ع) كه حدود سيصد سال پس از حضرت موسي(ع) به حكمراني رسيد در كتاب مزامير ــ كه در نزد مسلمانان با نام زبور مشهور است ــ تاريخ بني‌اسرائيل را مرور كرده و تقصيرهاي ايشان را برشمرده است. مزمور 78 اینطور آغاز می‌شود:
ای قوم من شریعت مرا بشنوید! گوش‌های خود را به سخنان دهانم فراگیرید! دهان خود را به مَثَل باز خواهم کرد به چیزهایی که از بنای عالم مخفی بود، تنطّق خواهم نمود، که آنها را شنیده و دانسته‌ایم و پدران ما برای ما بیان کرده‌اند. از فرزندان ایشان آنها را پنهان نخواهیم کرد. تسبیحات خداوند را برای نسل آینده بیان می‌کنیم و قوّت او و اعمال عجیبی را که او کرده است. زیرا که شهادتی در یعقوب برپا داشت و شریعتی در اسرائیل قرار داد و پدران ما را امر فرمود که آنها را به فرزندان خود تعلیم دهند؛ تا نسل آینده آنها را بدانند و فرزندانی که می‌بایست مولود شوند تا ایشان برخیزند و آنها را به فرزندان خود بیان نمایند؛ و ایشان به خدا توکّل نمایند و اعمال خدا را فراموش نکنند، بلکه احکام او را نگاه دارند. و مثل پدران خود نسلی گردنکش و فتنه‌انگیز نشوند، نسلی که دل خود را راست نساختند و روح ایشان به سوی خدا امین نبود. بنی‌افرایم که مسلح و کمانکش بودند، در روز جنگ روی برتافتند. عهد خدا را نگاه نداشتند و از سلوک به شریعت او ابا نمودند، و اعمال و عجایب او را فراموش کردند که آنها را بدیشان ظاهر کرده بود، و در نظر پدران ایشان اعمال عجیب کرده بود، در زمین مصر و در دیار صوعن. دریا را مُنشق ساخته، ایشان را عبور داد و آب‌ها را مثل توده برپا نمود …. (مزمور 78/ 1 تا 13).
حضرت داوود(ع) همچنین مطابق مزمور 106 ضمن آنکه تاریخ یهود را مرور می‌کند به موعظۀ آنها می‌پردازد:
گوساله‌ای در حوریب ساختند و بتی ریخته شده را پرستش نمودند. و جلال خود را تبدیل نمودند به مثال گاوی که علف می‌خورد. و خدای نجات دهنده خود را فراموش کردند که کارهای عظیم در مصر کرده بود، و اعمال عجیبه را در زمین حام [پسر دومین حضرت نوح] و کارهای ترسناک را در بحر قلزم. آنگاه گفت که ایشان را هلاک بکند، اگر برگزیده او موسی در شکاف به حضور وی نمی‌ایستاد، تا غضب او را از هلاکتِ ایشان برگرداند. و زمین مرغوب را خوار شمردند و به کلام وی ایمان نیاوردند. و در خیمه‌های خود همهمه کردند و قول خداوند را استماع ننمودند. لهذا دست خود را برایشان برافراشت، که ایشان را در صحرا از پا درآوَرَد. و ذریّت ایشان را در میان امّت‌ها بیندازد و ایشان را در زمین‌ها پراکنده کند. پس به [بت] بعل فغور پیوستند و قربانی‌های مردگان را خوردند. و به کارهای خود خشم او را به هیجان آوردند و وبا بر ایشان سخت آمد. آنگاه فینحاس بر پا ایستاده، داوری نمود و وبا برداشته شد. و این برای او به عدالت محسوب گردید، نسلاً بعد نسل تا ابدالآباد. و او را نزد آب مریبه غضبناک نمودند. حتی موسی را به خاطر ایشان آزاری عارض گردید. زیرا که روح او را تلخ ساختند، تا از لب‌های خود ناسزا گفت. و آن قوم‌ها را هلاک نکردند، که دربارۀ ایشان خداوند امر فرموده بود. بلکه خویشتن را با امّت‌ها آمیختند و کارهای ایشان را آموختند. و بت‌های ایشان را پرستش نمودند تا آنکه برای ایشان دام گردید. و پسران و دختران خویش را برای دیوها قربانی گذرانیدند، و خون بی‌گناه را ریختند، یعنی خون پسران و دختران خود را که آن را برای بت‌های کنعان ذبح کردند و زمین از خون ملوّث گردید. و از کارهای خود نجس شدند و در افعال خویش زناکار گردیدند. لهذا خشم خداوند بر قوم خود افروخته شد و میراث خویش را مکروه داشت. و ایشان را به دست امّت‌ها تسلیم نمود تا آنانی که از ایشان نفرت داشتند، بر ایشان حکمرانی کردند. و دشمنان ایشان بر ایشان ظلم نمودند و زیر دست ایشان ذلیل گردیدند. بارهای بسیار ایشان را خلاصی داد. لیکن به مشورت‌های خویش بر او فتنه کردند و به سبب گناه خویش خوار گردیدند (مزمور 106/ 19 تا 43).
همچنين مزمور 119 كه طولاني‌ترين مزمور داوود(ع) است، در خصوص خيانت بني‌اسرائيل در وصاياي تورات و عدم حفظ شريعت و كلام خدا، سروده شده است. بزرگترين گناه قوم يهود در همين خصوص بوده و بلكه اين گناه عظيم، در اصل از ناحیۀ كاهنان و كاتبان این قوم بوده است. زیرا ايشان در توراتی که نزدشان به امانت بود خیانت می‌کردند. اولاً بسياري از مواعظ و حكمت‌ها و ذكر معاد و قيامت را از آن حذف نمودند و ثانیاً برخي جعليات بر آن افزودند و به خداوند نسبت دادند. علاوه بر اينها افراد ديگري هم ظاهر شده به دروغ خود را نبي خداوند مي‌خواندند و باعث ضلالت مضاعف قوم مي‌گشتند. چنانكه موسي(ع) نيز از اين افراد پيش‌تر تحذير داده و براي ايشان مجازات مرگ مقرر فرموده بود (تثنيه 13/ 1 تا 5 – 18/ 10 و20). خداوند سبحان نيز به واسطه فرستادگان حقيقي خود در خصوص اين انبياي كَذَبه كه غالباً معاونت و چاپلوسي كاهنان و پادشان را مي‌كردند تحذير مي‌داده است[1] و تا مردم آنچه از علم و حكمت و نبوت طلب مي‌كنند به ايشان داده شود. ليكن هر سخن پاك البته در هر قلبي جاي نگيرد و قلوب ناپاك را، سخنان ناپاك مي‌شايد.
كاهنان و كاتبان قوم به تدريج در طول سال‌ها به بدي گراييدند و لذا در نسخه‌هايي كه از تورات موسي(ع) بر مي‌داشتند «مواعظ» را حذف مي‌كردند،[2] يعني همان سخنان عظيم خداوند كه انسان بدان‌ها زندگي مي‌كند و قلوب مردگان از معنویت، به آنها احياء مي‌گردد. حضرت موسي(ع) در انتهاي آن سرگرداني چهل ساله در بيابان، سفر مثنّي را براي بني‌اسرائيل انشاء فرمود كه فرازي از آن که در همين موضوع است را از همين تورات كنوني نقل می‌کنیم:
يهوه خدايت تو را اين چهل سال در بيابان رهبري نمود تا تو را ذليل ساخته بيازمايد، و آنچه را كه در دل توست بداند، كه آيا اوامر او را نگاه خواهي داشت يا نه. و او تو را ذليل و گرسنه ساخت و منّ را به تو خورانيد كه نه تو آن را مي‌دانستي و نه پدرانت. تا تو را بياموزاند كه انسان نه به نانِ تنها زيست مي‌كند، بلكه به هر كلمه‌اي كه از دهان خداوند صادر مي‌شود انسان زنده مي‌شود. (تثنيه 8/ 2 و 3)
از جمله‌ای که در تثنيه 28/ 58 مکتوب است (و در قسمت قبل از این سلسله مقالات نقل شد) بر مي‌آيد كه آن كلمات تورات كه باعث هوشياري و خوف انسان‌ها از نام مجيد و مهيب خداوند است مي‌بايست همان «مواعظ» باشد كه انسان را تربيت مي‌كند، و همچنين تذکره روز قيامت، كه او را در مسير صحيح و حق نگاه مي‌دارد و از وابستگي به اين دنياي فاني مي‌رهاند.
همچنین از باب هشتم صحيفه نحميا نيز برمي‌آيد كه آن تورات كه خداوند پس از گم شدن تابوت عهد به عَزرا (عُزَير) داد تا در دوران معبد دوم چراغ راه ایشان باشد، شامل مواعظ كثير بوده است. چرا كه عموم مردم به وقت استماعش به گريه شديد و به ركوع و سجود افتاده بودند.جمع‌خواني تورات، در واقع از اوامر موسي(ع) به كاهنان قوم بوده است تا مردم سخنان تورات را بشنوند و به مواعظش متنبّه شده «از خداوند بترسند» (تثنيه 31/ 12) اما چه باید گفت كه در تورات كنوني حتي يك جمله در خصوص قيامت و معاد باقي نمانده است! (آنچه مانده فقط تاريخ انبياء از آدم(ع) تا يوسف(ع) در سفر پيدايش، تولد موسي(ع) و بعثت او و خروج بني‌اسرائيل از مصر تا سرگرداني در بيابان و حوادث اين ايام در اسفار خروج و اعداد و مرور اينها از زبان موسي(ع) در سفر تثنيه است، و همچنین احكام شريعت كه عمدتاً در سفر لاويان جمع آمده است).اما گناه مردم نيز عدم سلوك عملي ايشان بود در دين و شريعت خدا، و آنچه از آن شنيده و آموخته بودند. لهذا خداوند اين قوم را بجز عده اندكي، به عقوبت‌هايي كه مذكور آمد هلاك ساخت و اين ماجرا در دو نوبت واقع شد.
یهود به بت‌پرستی می‌گراید
یهودیان حدود دویست سال بعد از حضرت سلیمان رسماً بت‌پرست شده بودند و حتی بت‌هایی را در معبد سلیمان نهاده، می‌پرستیدند. مدتی بعد، حضرت ارمیاء از طرف خداوند مبعوث شد تا این قوم را از خواب غفلت بیدار کند:
خداوند مي‌گويد هر آينه مثل زني كه به شوهر خود خيانت ورزد، همچنين شما اي خاندان اسرائيل به من خيانت ورزيديد. آواز گريه و تضرّعات بني‌اسرائيل از بلندي‌ها [بتكده‌ها] شنيده مي‌شود. زيرا كه راه‌هاي خود را منحرف ساخته و يهوه خداي خود را فراموش كرده‌اند. اي فرزندان مرتد، بازگشت نماييد و من ارتداد شما را شفا خواهم داد. (ارمياء 3/ 20 تا 22)
خداوند مي‌گويد اي اسرائيل! اگر بازگشت نمايي اگر نزد من بازگشت نمايي و اگر رجاسات خود را از خود دور نمايي، [از ارض مقدس] پراكنده نخواهي شد. و به راستي و انصاف و عدالت به حيات يهوه [يعني فقط به خداي حيّ] قسم خواهي خورد و امّت‌ها خويشتن را به او مبارك خواهند خواند و به وي فخر خواهند كرد. (ارمياء 4/ 1 و 2)
سخن خداوند به ارمياء نبي(ع)، كه او را قبل از خرابي معبد اول مبعوث كرده بود تا یهود را تحذير دهد، اين بود كه حتي يك فرد صالح در اورشليم باقي نمانده است:
در كوچه‌هاي اورشليم گردش كرده ببينيد و بفهميد و در چهارسوهايش تفتيش نماييد كه آيا كسي را كه به انصاف عمل نمايد و طالب راستي باشد توانيد يافت تا من آن [شهر] را بيامرزم؟ و اگر چه بگويند قسم به حيات يهوه، ليكن به دروغ قسم مي‌خورند. [قول ارمياء اين است:] اي خداوند آيا چشمان تو به راستي نگران نيست؟ ايشان را زدي اما محزون نشدند و ايشان را تلف نمودي اما نخواستند تأديب را بپذيرند. روي‌هاي خود را از صخره سخت‌تر گردانيدند و نخواستند بازگشت نمايند. و من گفتم به درستي كه اينان فقيرند و جاهل هستند كه راه خداوند و احكام خداي خود را نمي‌دانند. پس نزد بزرگان [يعني كاهنان و مشايخ قوم] مي‌روم و با ايشان تكلم خواهم نمود. زيرا كه ايشان طريق خداوند و احكام خداي خود را ميدانند. ليكن ايشان متّفقاً يوغ را شكسته و بندها را گسيخته‌اند. از اين جهت، شيري از جنگل ايشان را خواهد كشت، و گرگ بيابان ايشان را تاراج خواهد كرد، و پلنگ بر شهرهاي ايشان در كمين خواهد نشست، و هر كه از آنها بيرون رود دريده خواهد شد. زيرا كه تقصيرهاي ايشان بسيار و ارتداد ايشان عظيم است. [قول خداوند اين است:] چگونه تو را براي اين [امور] بيامرزم كه پسرانت مرا ترك كردند و به آنچه خدا نيست [= بت‌ها] قسم خوردند و چون من ايشان را سير نمودم مرتكب زنا شدند و در خانه‌هاي فاحشه‌ها ازدحام نمودند، مثل اسبان پرورده‌شده مست شدند كه هر يكي از ايشان براي زن همسايه خود شيهه ميزند. و خداوند مي‌گويد آيا به سبب اين كارها عقوبت نخواهم رسانيد و آيا جان من از چنين طايفه‌اي انتقام نخواهد كشيد؟ (ارمياء 5/ 1 تا 9)
خداوند يهوه چنين مي‌گويد: من اين اورشليم را در ميان امّت‌ها قرار دادم و كشورها را به هر طرف آن. و او از احكام من بدتر از امّت‌ها و از فرايض من بدتر از كشورهايي كه گرداگرد او مي‌باشد عصيان ورزيده است. زيرا كه اهل او احكام مرا ترك كرده به فرايض من سلوك ننموده‌اند. بنابراين خداوند يهوه چنين مي‌گويد: چونكه شما زياده از امّت‌هايي كه گرادگرد شما مي‌باشند غوغا نموديد و به فرايض من سلوك نكرده احكام مرا به عمل نياوريد بلكه موافق احكام امّت‌هايي كه گرداگرد شما مي‌باشند نيز عمل ننموديد. لهذا خداوند يهوه چنين مي‌گويد: من، اينك من به ضدّ تو هستم و در ميان تو به نظر امّت‌ها داوري‌ها خواهم نمود و با تو به سبب جميع رجاساتت كارها خواهم كرد كه قبل از اين نكرده باشم و مثل آنها هم ديگر نخواهم كرد. بنابراين پدران در ميان تو [به وقت محاصره و قحطي] پسران را خواهند خورد و پسران پدران خويش را خواهند خورد و بر تو داوري‌ها نموده تمامي بقيّت تو را به سوي هر باد [يعني در چهار جهت اصلي] پراكنده خواهم ساخت. لهذا خداوند يهوه مي‌گويد: به حيات خودم قسم چونكه تو مَقْدَس [= معبد] مرا به تمامي رجاسات و جميع مكروهات خويش نجس ساختي من نيز البته تو را منقطع خواهم ساخت و چشم من شفقت نخواهد نمود و من نيز رحمت نخواهم فرمود. يك ثلث تو در ميانت از وبا خواهند مرد و از گرسنگي تلف خواهند شد و يك ثلث به اطرافت به شمشير خواهند افتاد و ثلث ديگر را به سوي هر باد پراكنده ساخته شمشير را درعقب ايشان خواهم فرستاد. (حزقيال 5/ 5 تا12)
بنابراين خداوند يهوه چنين مي‌گويد: مثل درخت مَو كه آن را از ميان درختان جنگل براي هيزم و آتش [خلق] تسليم كرده‌ام همچنان سكنه اورشليم را تسليم خواهم نمود، و نظر خود را بر ايشان خواهم دوخت. از يك آتش بيرون مي‌آيند و آتشي ديگر ايشان را خواهد سوزانيد. پس چون نظر خود را بر ايشان دوخته باشم خواهيد دانست كه من يهوه هستم. و خداوند يهوه مي‌گويد به سبب خيانتي كه ورزيده‌ايد زمين [مقدس] را ويران خواهم ساخت.(حزقيال 15/ 6 تا 8)
مروری بر تاریخ ساخت معبد در یهود
يوشع(ع) وصيّ حضرت موسي(ع) قوم را به زمين مقدس داخل كرد و سپس زمين را طبق دستور خداوند به تعداد اسباط يعني به دوازده بخش تقسيم فرمود[3] خيمه عهد خدا یعنی معبد موقت قوم را در شهر شيلوه برپا داشت و آنگاه تابوت عهد را به آنجا انتقال دااد (يوشع 18/ 1). شهر شیلوه به سبب ضلالت‌ها و بلاهايي كه در آن رخ نمود ويرانه گشت.
در حدود سيصد سال بعد، حضرت داوود(ع) خيمه عهد را در اورشليم برپا نمود (دوم‌ِ سموئيل 6/ 17) و حضرت سليمان(ع) وصی و فرزند داوود(ع)، معبد خداوند را از سنگ و چوب در آنجا ساخت، معبدي كه به مدد خداوند با قوت‌هاي فوق بشري بنا شده، صداي چكش و تبر و آلات آهني به وقت ساخت از آن مسموع نمي‌گرديد (اول‌ِ پادشاهان 6/ 7). سليمان تابوت عهد حاوي نسخه اصلي تورات و ماترك موسي(ع) را در آن نهاد.
در قرآن مجيد، استخدام جن و باد و قوّات فوق بشري براي حضرت سليمان برای ساخت پرستشگاه اشاره شده است:
و باد را مسخّر سليمان كرديم. بامدادان يك ماهه راه مىرفت و شبانگاه يك ماهه راه. و چشمه مس را برايش جارى ساختيم و گروهى از ديوها به فرمان پروردگارش برايش كار مىكردند و هر كه از آنان سر از فرمان ما مىپيچيد به او عذاب آتش سوزان را مىچشانيديم. براى وى هر چه مىخواست از بناهاى بلند و تنديس‌ها و كاسههايى چون حوض و ديگ‌هاى محكم بر جاى، مىساختند. اى خاندان داود! سپاسگزار باشيد و اندكى از بندگان من سپاسگزارند (سبأ/ 12 و 13).
وَ لِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شهْرٌ وَ رَوَاحُهَا شهْرٌ وَ أَسَلْنَا لَهُ عَينْ الْقِطْرِ وَ مِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَينْ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ مَن يَزِغْ مِنهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِیر * يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن محَّارِيبَ وَ تَمَاثِيلَ وَ جِفَانٍ كاَلجَوَابِ وَ قُدُورٍ رَّاسِيَتٍ اعْمَلُواْ ءَالَ دَاوُدَ شُكْرًا وَ قَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِىَ الشَّكُور *
در این خصوص موارد دیگری نیز در قرآن مذکور است (نگا. انبياء/ 81 و 82 ـ نمل/ 17 ـ ص/ 36 تا 40).
باید توجه کرد که کلیات ساخت معبد در اقوام مختلف، در قرآن مورد تأیید قرار گرفته است. یکی از وظایف پیامبران این بوده است تا عبادتگاهی خاص برای پرستش خداوند بنا کند. این موضوع در دو آیه از سورۀ حج مؤکد گشته است:
و براى هر امتى عبادتگاهی نهاديم تا نام خدا را بر حيوانات بسته‌زبان كه روزيشان كرده است ياد كنند، پس معبود شما خداى يگانه است، مطيع او شويد و فروتنان را بشارت ده (حج/ 34). وَ لِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللهِ عَلىَ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأنْعَامِ فَإلَهُكمُ إلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أسْلِمُواْ و بَشِّرِ الْمُخْبِتِين.
برای هر امتی عبادتگاهی مقرر کردیم تا او را عبادت کنند (حج/ 67). لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكا هُمْ نَاسِكُوهُ.
معبد سلیمان نهایتاً در سال 586 قبل از میلاد توسط سپاه بخت النصر به همراه شهر اورشلیم ویران شد. اين معبد فقط 424 سال دوام داشت و بني‌اسرائيل در اين مدت، باطن دين را رها نموده به ظاهر آن بسنده می‌کردند و به معبد سليمان مفاخرت مي‌کردند.
خداوند حکیم در اين ايام در ميان يهوديان ساكن سامره (شومرون) كه آشكارا بت مي‌پرستيدند حضرت ايليا (الياس) و شاگردش اليَسَع را برانگيخت، و در ميان يهوديان اورشليم نيز اشعياء و ارمياء و حزقيال را. ليكن يهود به اين انبياء گوش نگرفتند و حضرت اشعياء(ع) را با اره دو پاره كردند[4] و ارمياء نبي را مضروب و محبوس نمودند (ارمياء 20/ 1 و 2).
آنها در پاسخ موعظات انبياء به ايشان مي‌گفتند كه ما اسبان تيزرو مهيا كرده‌ايم كه با آنها خواهيم گريخت. ليكن خداوند به واسطه اشعياء(ع) بديشان فرمود كه عقوبت خدا ناگهاني خواهد آمد؛ مثل فرو ريختن ديوار بر اثر شكافي كه در آن رخ نموده باشد (اشعياء 30/ 12 تا 17).
و خداوند بخت‌النصر پادشاه بابل را بر آنها مسلط كرد و او فردي خونريز بود، و بر زبان ارمياء نبي(ع) حتي نام او را پيش‌تر اعلام نمود:
خداوند مي‌گويد مرا اطاعت ننموديد بلكه خشم مرا به اعمال دست‌هاي خويش براي بلاي خود به هيجان آورديد. بنابراين يهوه صَبايوت [خداوند سپاهان][5] چنين مي‌گويد: چونكه كلام مرا نشنيدند خداوند مي‌گويد اينك من فرستاده تماميِ قبايل شمال را با بنده خود نَبوكَد نَصَّر پادشاه بابل گرفته ايشان را به اين زمين و بر ساكنانش و بر همه امّت‌هايي كه به اطراف آن مي‌باشند خواهم آورد و آنها را بِالكل هلاك كرده، دهشت و مسخره و خرابيِ ابدي خواهم ساخت. و از ميان ايشان آواز شادماني و آواز خوشي و صداي داماد و صداي عروس و صداي آسيا و روشنايي چراغ را نابود خواهم گردانيد. و تمامي اين زمين خراب و ويران خواهد شد و اين قوم‌ها هفتاد سال پادشاه[هاي] بابل را بندگي خواهند نمود. و خداوند مي‌گويد كه بعد از انقضاي هفتاد سال من بر پادشاه بابل و بر آن امّت و بر زمين كلدانيان عقوبت گناه ايشان را خواهم رسانيد. (ارمياء 25/ 7 تا 12)
من جهان و انسان و حيوانات را كه بر روي زمينند به قوت عظيم و بازوي افراشته خود آفريدم و آن را به هر كه در نظر من پسند آمد بخشيدم. و الان من تماميِ اين زمين‌ها را به دست بنده خود نبوكد نَصَّر پادشاه بابل دادم و نيز حيوانات صحرا را به او بخشيدم تا او را بندگي نمايند. و تماميِ امت‌ها او را و پسرش و پسر پسرش را خدمت خواهند نمود تا وقتي كه نوبت زمين او نيز برسد. (ارمياء 27/ 5 تا 7)
در سال 586 قبل از ميلاد، بخت‌النصر پادشاه بابل از پي هواي نفس خود با سپاهيان بسيار بر اورشليم تاخت و شهر را نابود كرده، معبد سلیمان را به آتش كشيد. سپاه بابل اكثر یهودیان را كشت و تنها چهل هزار نفر را زنده نگاه داشت که آنها را به اسيری گرفته، به جهت غلامي و كنيزي با خود به بابل بردند.وقتی خداوند معبد با عظمت سلیمان را به دشمنان این قوم واگذار کرد تعبیرش آن بود که دیگر عبادت یهودیان را نمی‌خواهد. این، سخن خداوند است که به توسط یکی از انبیاء بیان شده است.
[1]. در خصوص ظهور مكرر انبياي كذبه در يهود، به صحيفه ارمياء ابواب 14 و 23 و 27 تا 29 و همچنين صحيفه حزقيال ابواب 13 و 14 مراجعه فرماييد. بعد از عروج حضرت عيسي(ع) نيز افراد كاذبي همچون پولس پديدار شدند كه خود را فرستاده عيسي مي‌خواندند. جالب توجه اینكه حضرت عيسي(ع) پيش‌تر در خصوص ظهور اين انبياي كذبه تحذير داده بود (نگا. متّي 7/ 15 و 16 ـ 24/ 5 و 11 و 24 ـ مرقس 13/ 22 و 23 ـ لوقا 17/ 1 و 2). بعدها پطرس وصيّ عيسي(ع) نيز خبر مي‌دهد كه اين امر واقع شده است (نامه دوم پطرس 2/ 1).
[2]. برای دانستن اينكه تورات موسي(ع) حاوي مواعظ و هدايت‌هاي مفصلي بوده است، به اين آيات قرآن رجوع فرماييد: مائده/ 44 و 66 ـ انعام/ 154 ـ اعراف/ 145 و 154 ـ انبياء/ 48. و در اين مورد كه كاتبان در نسخه‌برداري از تورات اصلي، فقط جملات اندكي را روی کاغذهای خود نوشته برای مردم می‌خواندند و اکثر آن را پنهان مي‌كردند نگا. انعام/ 91 و مائده/ 15.
[3]. این موضوع در قرآن مجید نیز مذکور است، نگا. اعراف/ 160 و 168: ﴿وَ قَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتىَ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا … وَ قَطَّعْنَاهُمْ فىِ الأَرْضِ أُمَمًا …﴾
[4]. به مدخل‌هاي إشَعياء و ارّه در قاموس كتاب مقدس نوشتۀ جیمز هاکس رجوع فرماييد.
[5]. نگا. كتاب اول سموئيل 17/ 45 و نيز به ترجمه عبري به فارسي مزامير داوود چاپ انجمن كليميان ايران، 1379، در ذيل مزمور 24/ 10 كه اين عبارت را به همين صورت ترجمه نموده‌اند.
بازدیدها: 4
ای که نور چشمت در این شب سیاهی چشم من به راهت تا همیشه بیایی باغ من بهارم بهشت من کجایی ای بیت المقدس ای قبله گاه اول مسلمین جان ما که کجایی در دست بی نواترین نسل بشریت یهود بی نام و نشان مانده نگاه ما به تو که میرود به ناکجا وای از این غم جدایی وای از این غم جدایی وای از این غم جدایی
يهوديت پايان كفر و شيطنت شياطين است در عهد قديم و عهد جديد كه با چهره اَي ننگين و سياه جوامع بشري را آلوده كفر و ظلم خود نموده اند.روزگاري كه حضرت موسي ع قوم بني اسرائيل را نفرين كرد بخوبي مي دانست اين قوم به جايي ميروند كه دوباره گوساله اَي سامري را تزئين و تجليل مي كنند و براي خشنودي آن جوامع بشري و جهان موحد را نابود و مسموم مي كنند.عده اَي كه بانيان اين قربانگاه هستند به خوبي ميدانند ادامه تاريخ پاسخي است به جهل و ستمي كه روزگاري قوم بني اسرائيل باني و مسبب آن بود.امروز به لطف الله و به پيام حيدر و حيدرثاني او شاهد خواهيم بود حيدريان در صف جهاد با ابليس پيشاهنگ سپاه عدل و انسانيت خواهند بود و راوي آن سردار تنهايي حيدري به نگارش در خواهد آورد آنچه از خود گذشتگي و ايثار و رشادت فرزندان حيدر خواهد بود گويي او اين صحنه سرخ را در رؤياي صادقه يكبار از نظر گذرانيد و يورش خوكان وحشي به سپاه حيدر را كه درقله كوه سرخ ايستاده و نظاره گر مقاومت و جدال شر و حق از سپاه حيدري بود او سالار دشت بيت المقدس است او رهبر جهان حيدري و پيرو ولايت است او منصوب ناجي حضرت مهدي قائم عج مي باشد او سرباز ذوالفقار اميرالمومنين علي ع است او بر جهان موحد و با ايمان و حيدري طريق ولايت دارد او بر قلب ميليونها آزاده و حق خواه و حيدري استشهادي و ولايي حكومت عاشقانه و موحدانه برقرار كرده است او حكم الله است بر مظلومين و ستمديدگان او نائب منجي عالم بشريت مهدي موعود عج است او سالار جهاد مقدس است او ناجي منجي عالم مهدي موعود عج است او المدار سپاهيست كه به اشاره خود روزگاري تميز و انتخابش نمود او رهبر حيدريونيست كه ياران بقيه الله العظم خواهند بود در روز موعود او المدار اين سپاهيست كه بر قدس روزي غالب مي شود صهيونيست و شرك را از زمين بر مي كند و به ياري حيدر ثاني جهان فارغ از صهيونيسم را بنا مي نهد آري من راوي اين جدال حق و ناحق شر و انسانيت ابليس و توحيد خواهم بود و آنچه را ديدم چو حال بازگو خواهم كرد تا تاريخ گواهي دهد رشادت حيدريان سپاه حيدر را شهادت دهم آنچه را كه در رؤياي صادقه يكبار از نظر گذرانده ام من ديده ام نصرت سپاه حيدر را بر ابليس هرچند خود جزء يك كاتب نداشتم لياقت ديگر بر پيكره ام من آن روز را ديدم كه پرچم حيدر به استحضار در مي آيد در روز موعود سپاه حيدر ميزند بر قلب جمع ابليسان صهيونيست جهان خوار در هيبت يك خوك نه سپاهي خوكان سيه چرده بر روي شن هاي سرخ ميدوند به سوي سپاهيان حيدرزمان امام مطلق سيد علي س در حالي كه او از شدت نيايش خونين شده است زانوان او و از بالاي قله نظاره مي كند رشادت فرزندان حيدري خود در آخر آنچه مي ماند پرچم ولايت و حيدر است كه بر اوج قله مي درخشد و خوكانند كه در خاك سرخ مدفون شده اند از نظر سردار تنهايي مي گذرند من آنچه بايد مي نوشتم در بيرق حيدر نوشتم و آنچه مي بايد حفظ شود ميراث حيدر است كه بر يوق دشمنان به استحزاز در مي آيد روزي بيت المقدس منور خواهد شد به قدوم حيدر و حيدرثاني حيدريان و ولاييون و بسيجيان آن روز روز موعود است آن رودرو. قلبه خير بر شر عالم يعني صهيونيست جهاني است ما بايد در اين راه ادامه روي طريق حيدرباشيم حيدري كه فرمود اسرائيل بيست و پنج سال آينده كه اكنون دوسال آن گذشته را نخواهد ديد و اين نه يك رويا بلكه يك وعده صادقه از سوي انسان و رهبري صادق و امين و شجاع و بصير و كريم و مطلق و والا ست كه سخنش نشسته بر بيرق حقانيت و عدالت كه هدايت مي كند جهان آزاده و سليم و با ايمان و بصير به آنچه مي نامند به قيام آخر الزمان و ظهور منجي عالم بشريت مهدي مصطفي عجل الله تعالي فرج و الشريف
حيدريم حيدري در پي حيدر است لافتي الا علي لاسيف الا ذوالفقار
حيدري كيوان گيتي نژاد سردارتنهايي
بسم الله شهدا و صدیقین امروز دیدیم که ولایت مطلقه فقیه امام مصلح عبد عابد و سید و شریف ابالمصطفی الحاج سید علی حسینی خامنه ای س همانطور که آن وعده صادقه زدن سیلی محکم بر چهره ظالم و سفاک رژیم صهیونیستی را به معرکه ظهور نشانید و موشک‌های هدایت شده از سوی خداوند و دست سربازان و سپاهیان غیور امام عصر.عج در سپاه پاسداران را بر قلب سرزمین های اشغالی و بر قلب و روح و جان تاریک اشغالگران خوک صفت و خوک منظر اسرائیلی طبق وعده موعود از سوی ولی مطلق و حیدر حی و صالح و به حق بت شکن ما سید علی س به قلب تیره سپاه ابلیس نشاند همان وعده صادقی بود که ولی خدا ۲۵ سال پیش وعده نمود و امروز پیش لرزه های آن وعده صادق لانه های پس مانده های ابلیس سفاک و بازماندگان سامری ضحاک را با لرزشی شدید و عمیق از هم پاشید و حیفا و تل‌آویو و دیگر لونه های سفاکان ابلیس را با لرزشی صف شکن مواجه ساخت و اشغالگران قدس را چون عقربانی محاصره شده در آتش به خود زنی و تلاش برای رهایی از آن عاقبت موعود و حتمی توسط خاندانی عظیم و سلیم و موعود و بت شکن یعنی ولی صالح و حیدر حی خاندان خامنه ای بت شکن با نابودی موعودی خویش آشنا و رودر رو ساخت و شاهد بودیم وعده راسخ اللهی در این برهه تاریخ از آخرالزمان مطابق وعده پیامبران و امامان معصوم و از سوی آن ثمره موعود شجره اهل بیت النبوه و ولایت یعنی امام مطلق سید علی س به حقیقت پیوست و دل تاریخ را از این فعل راسخ یعنی همان وعده ولی صالح وصادق بت شکن شاهد وقوع و نابودی سرزمین های اشغال شده قدس توسط سپاهیان اسلام در این برهه از تاریخ و ینصرنی و ینصرنی شدیم دوستان و برادران و خواهران من شاید سرنوشت باعث شود مددتها از بیان این معجزات موعود از بیان این وعده های صادق اللهی و ولایی از شما جداباشم و نتوانم آن بیان حقایق را به معرض نگاه و دیده پر مهر و سرشار از غیرت ولایی شما ملت غیور بنشانم ولی بدانید هرکجا باشم و از شما حتی جدا باشم در زمان موعود و در خلال جمع گشتن در صحرای احمر زیر علم علمدار صحرای احمر حیدرثانی و فرزند ولی مصلح خدا سید علی س حاظر و آماده انجام نقش اللهی و ولایی خویش در نابودی سفاکان بنی اسرائیل خواهم شد و وظیفه تاریخی خود نائل شوم که یقین دارم سرنوشت مرا در این برهه از تاریخ از سرنوشتم جدا نخواهد ساخت و در عمل خون ثاراللهیان حزب الله در چشمه کوثر فاطمی فرزندان و سربازان اولاد فاطمه اطهر جاری می‌شود و خون این سرباز بداقبالی نیز از این وعده صادق اللهی به یمن لطف اللهی از این وعده اللهی به بندگان سرسپرده به اجرای فرامین اللهی اش از لسان ولیان موعودی خویش بر روی زمین به اجرا و به معرکه ظهور خویش ظاهر و حاظر خواهد شد و خون جمله عاشقان طریقت ثاراللهی ولی زمان عج را به بادیه غریب صحرای احمر بر زیر علم حیدرثانی ذولیمین موعودی خویش جاری و باقی خواهد ساخت و امیدوارم در آن روز مثل امروز به جای ندای دور ماندن از صف شما یاران ولایی خود بتوانم در کنار شما دوستان حزب اللهی و حیدری خویش از پیمانه مبارک و مطهر شهادت نوشیده و لذت شهادت کنار هم قطاران حیدری ام را بی وحشت از تکرار سرنوشت سیاه خود اینبار چون وعده صادقه اللهی به لسان ولی زمان خویش شنیده و بر مسند ظهور خواهم کشاند والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته
السلام علیک یا اهل بیت النبوه و موضع الرساله و مختلف الملائکه و محبت الرحي و معدن الرحمت و خزان العلم و المنته الحلم و اصول الکرم و قاده الامم و اولیا نعم و الناصر الابراررار و دعائم الاخیار و ثلالت النبیین و سفت مرسلین و خیرت الرب العالمین و الرحمت الله و برکاته دوستان امروز می خواهم وصیت نامه یک حیدری رو که کنیه هایش نزد موهامون حیدر حی و ثانی حضرت آقا سید علی س ]یسارا]و حضرت آقا سید مجتبی د ظ ع [ذولیمین]و علمدار صحرای احمر آنجا که برخی در رجعت و برخی به عنوان ياران در معین و در صف تقدیم جان و روح و ایمان به فدای پسر فاطمه اطهر ام الابیها و کوثر جنت برین و شیره وجودی شجره طیبه اهل بیت الولایت و امامت را با هدیه شیره وجودی خویش آنگونه بها داد و آنگونه تطهیر ساخت که خداوند به برکت وجودی این مادر و آبروی جهان اسلام و عالم امکان را خلق نکرد الی به آبروی این شجره مبین و صالح الولایت و امامت که دوازده معصوم شهیدش که همگی معلمان بشریت (ادعونی قد استجب لکم]تحقق همه علوم حاظر و غیبی و مرسوم و مشهور ماذون و مستمر عیان و در قامت حلول علوم غیبی و تا آنجا که رسول اکرم ع در زمان عروج زمانی که به آسمان هفتم رسید و جبرئیل را دید که ديگر پا از پا جدا نمی کند و نزدیکتر به این درب از طبقه آسمان فتح الباب نمی‌شود پرسید دلیلش را و او گفت اگر به این درب اصرار بر گشودن و رفتن به استمرار و ادامه طریقت فی الحال در عروجی آسمانی بخواهیم جلوتر رویم همه پرهای من خواهد سوخت هیچ کس به جز اجازه و دخل و الباب از طریق کلیددار این طبقه عالم که آخرین مرتبت اللهی در خلقت عالم امکان را حکایت و در برمی گیرد و زمانی که حضرت رسول اعظم ع صاحب و فاتح این درب و کلیددار آن را جویا شد آنجا بود که چهره مبارک امیرالمؤمنین علی ابن ابی الغالب ع بود که رخ همچو ماه و تن همچو شیر و وجودی به نوری همه عالم امکان را در برابر خود دید به یاد فاتح خیبر و آن پدر مظلومان و یتیمان آن دلاور مرد جبهه حق علیه الباطل و آم شرط نجات از عذاب دوزخ در شب اول قبر و آنکه دوازده گهر معصومش از ثارالله و مظلومیت او تا حسن ابن علي شهادت مردانه او از رضا آن ضامن آهو وآن سجاد گشایش گر دعا و علوم قرآنی و علوم عالم امکان در وجود و هم آن بقیت الله العظم مهدي مصطفي عج آن امام معصوم غایب از انظار من و تو به حکم بدبختی نوع بشر که تاریخ نام خاندانی از ثلاله اهل بيت الولایت و امامت را در برابر نام مبارک و مطهر حضرتش همراه ساخت و سید خراسانی اولاد صالح و باصر او و یگانه فرزند علمدار و بصیر و شجاع متفکر و معلم و معبود وعده الوفای اهل بيت ع آنجا که این شجره معصوم آن ثمره عالم تابش را به ما هدیه کرد و یکبار دست درازی آدم در جنت و چیدن آن از درخت اهل بيت النبوه و امامت غضب اللهی را بر نوع بشر سخت گرفت و او را از جنت برون ساخت و تا امروز که وعده الموعود عالم در روز ساعت و ثانيه حضورش در مقام ولی حی و مطلق حضرت حق تعالی و ثلاله ایشان و طریقت وفا به تکلیف آخرالزمانی که تنها در خلافت حضرت علی ابن ابی الغالب شاهد حکومتی اسلامی متشکل از اهل بیت الولایت و امامت را شاهد بودیم و اینبار به شرف و قامت ملت ایران و آزادیخواهان جهان بکه امام خميني ره را به رهبري گزیده شدن از سوي ملتی غیور را دیدیم و شاهد بوديم ولی الله حیدرحی و صالح و مطلق را از زمان تاسیس این خلافت به عنوان هادی و مراد همه سپاهی. و ارتشی مردم کوچه بازار و آزاديخواه و انقلابی و جهادی منتقدان پهلوي شکسته فاطمه س و کسانی که ولی الله حی را باز شناختن و یسارای خود را در ید او به حکم بیعت فشردند وذولیمینی که علمدار سپاه صحرای احمر و آن جهاد آخرين برای برکند وجود منحوس استکبار و به لودگی و آنجا که روزی پیامبر ص از آنجا به آسمان هفتم عروج کرد و امروز ابلیس به یمن کثیف تریم و فاسدترین و بت پرست ترین قوم القدیم ک جدید که با پرستش گاو سامری که چون طریقت برخی از اولاد صالح پيامبران اللهي که امروز اولاد امام ره نیز بی شک در این طریقت رفتار فساد منحرفین و ظالمین و دشمنان مهدي موعود به دنبال غصب جایگاه ولایت حق الله که بر تصمیم و نصب اللهی خرده گرفته از طریق ولایت و امامت منحرف و چاپلوسی چون آقازادگان امروز ملت را به سايه ولی الله حی و اولاد صالح اش بالاخص علمدار صحرای احمر به پناه درآمده و مستحکم کردند بیعت خویش و به رسم وفا به میراث گذشتگان. و پيامبران و امامان معصوم و صالح که وعده ولایت سید خراسانی علمدار سپاه صحرای احمر که آمده اند تا خوف شهادت حضرت مهدي عج ار از بین برده و او را در جهاد سرنوشت ساز آخرالزمانی که جهان را از لوث جهنمیان و کودکان ابلیس و نوکران دست به خدمت مزدور آقازاده اسرائيلي افریته مسلک ووو تا به جهان آن مدينه فاضله را به زودي با وفای به عهد و جهاد خسته گی ناپذیر امام مطلق سيد علي س که پس لرزه های سهمگین چون وعده صادقه در نابودی مراکز استراتژیک رژیم صهیونیستی و غاصب اسرائيل و افریته های در معابد ابلیسی و جادوگری خود در حیفا رادارهایشان این وعده اللهی را که روزی کروبی با آقازاده لقب دادن آن دردانه ولایت و امامت که بیعتمداران با وی چون ید راست آنها تا ابد در گرو بیعت حیدریوار ایشان با امام مطلق سيد علي س ست به رسم حکم الله و طریقت ولایت و امامت از زمان سجده بشر بر پیکره و روح آدمی و اشرف المخلوقاتی که نه به الحکم به وجود کروبی و نتانیاهو و ترامپ امثال وحوش هم قبیله وحشی بر روی زمینکه ابلیس با تکیه بر بیت المقدس و ممانعت از عروج بشریت به سوی مقتدا و الروح القدس به رسم گوساله سامری خویش که امروز هالیوود و شبکه تبلیغاتی ابلیس را در برترین حالت استثمار و جادو و محو ظلم و اجمال جملات فانی این جهان آنگونه مست و منحرف کرده که منجی خویش و نائب او را فراموش کرده و گاها حتی نشناخته آنقدر در گناه ظلم محو شده اند که اگر قیام نائب المهدی عج نبود و آن قیام علمدار صحرای احمر به وفق وعده الله جاری نمی‌شد بی شک نابودي بشر به حکم عذاب اللهی غریب الوقوع و حتمی می بود آری یاراگن من شهادتی طلب می کنم که جنازه ام در سرزمین کفر و ابلیس صهیونیست جهانی در زمین‌های غصبی فلسطین که امروز نام و حکومت آشنا کفار بر آن جاری و حاکم است خاک شوم طوری که انقدر تکه تکه شده باشم که همچو بذری در خاک غصبی اسرائيل چون دانه ای هر طرف زیر خاک روم و امید وصال و آن روز را می کشم ابتدا از اینکه آرزو دارم لحظه شهادت زانوان پدرم سید علی بر سرم می بود و او از من راضی به آخرت راهی می ساخت اما اگر روزش رسید پدر همچنان در غضب اش پایدار و غزل جدایی و تنبیه و مقبول نشدن توبه ام را اصرار داشت آنجا بی زحمت خاک شوم تا هم سپاهیان شهیدم را به نکبت حر سپاه علمدار صحرای احمر جایی را اشغال در بهشت الزهرا نکنم و در همان سرزمين انبیا اللهی که امروز مسند نکبت ابلیس و جلویش در مسجد الاقصی و شیاطین مهدور الدم و نکبت و افریته پرست قوم نفرين شده بني اسرائيل غزل خوان منتظر و چشم براه لحظه وصال بمانم تا آنجا که گمنام اگر شهید لایق شوم چرا که گنهکاری که توبه اش پذیرفته نیست بی شک شهادتش در پرده ای از ابهام است و اگر مرگی باشد در این طریق بی شک به سبب بیعتی ست که یسارا و ذولیمین را تا ابد مشغول فرمانبرداری از نائب حی و علمدار ثانی او بگرداند و تا ابد منتظر می مانم در وقت مقرر و در جای معلوم و در طریقت عشق و بیعتمداری باقی عمر را اگر توبه ام پذیرفته و پدر و برادرانم من را پذیرفتند که بخشوده در کنارشان روزی بگیرم این افتخار را بجویم به آن قیام کنم تا جهان ببیند حیدری را که بیعت وفا داشت و در طریقت عشق و ولايت از هستی خود گذشت و برایش شاکر خدا بود لبیک می گویم به نائب بر حق مهدي عج ولی الله حی حضرت حیدر حی امام مطلق عبد عابد و سید و شریف ابالمصطفی القاعده و ولینا و امامان و مرادنا و حبیبنا و عالم جهان حی و گذشته و یگانه مدافع اهل بيت ع در آخر الزمان و علمدار سپاه دشت احمر یگانه فرزند بزرگوار و سید و شریفش سید مجتبی که آقا سید مجتبی است نه آقازاده به گواهی و به پاسخ مايوس کننده جهان تحت سلطه ابلیس و جنیان کافر او که قوم بني اسرائيل منشا ظهور و دوام و سلطه ابلیس بر بشر نوعی آندسته که در زیر سلطه ابلیس مهدويت را فراموش و به لباس تزویر و ریا و دشمني با خدا و اهل بيت ع و در جهت معدومیتِ اولاد زهرا از هیچ ظلم و نکبتی دریغ نکردند و نمی کنند ولی وعده صادقه خداوند در تاریخ ماه و روز و ساعت و ثانيه مقررش برای آغاز جهادی سرنوشت ساز که مختوم به نابودی ابلیسان و جنیان کافر به سرکردگی رژیم صهیونیستی و افریته های زیر لوای پرچم ناپاک و نشان ابلیسی شان را در صحرای احمر و در تمثیل ابلیس رجیم و ماهیت خوکان آسوده که غبار زیر سم هایشان نشان از حجم راستای به دنبال نجست خلایقی که جز ه نام انسان از همه خصایص و نشانه هاي بشریت و انسان بودن فارغ اند و تمثیل حیوان نجاست خوار حرام صفتی چون خوک اسود بهترین نشانه وجودی این قوم ابلیس زاده اسرائيل و هم پیمانان پیشرو زیر علم اوست و به امید روزی که این نوشته به عنوان آخرین وصیت حقیر به عنوان آخرین اعلام بیعت من در این دنیای فانی پذیرفته درگاه حق تعالی و موجب عفو و گذشت از گناهان حقیر به رسن توبه ای که تاکنون بخشیده نشد و همچنان عذاب‌های اللهی ست که پی در پی برسرم هموار و خراب می‌شود و زندگی چون مرده ای که نفسهایم پس از هر دم بازدمی به امید شهادت و خلاصی از این زندگی نکبت خویش آرزوی من است ای دوستان که این مقاله و وصیت را می خوانید شما را به گوشواره های کشیده از گوش دختر ثارالله همان یگانه شهید دشت کربلا که کنج خرابه ای در سوریه و شام مرقد مبارک اوست و که به شکلي غریب و تنها کنج این خرابه با شنونده‌ای عمه مکرم و معصوم اش هنوز از سنگ فرش‌های مقبره مطهرش شنیده می‌شود و خون مطهرش زمين آنجا را سرخ نموده است شما را قسم می دهم بر شما دینی قرار می دهم اگر ب ای شهادت غریب الوقوع و فی الحال من اگر دعا نکنید و من را راضی به جدایی از این همه غصه و ملالت های توقف ناپذیر عمر من که تنها رهاورد و پيروزي من همان عشق به ولی الله حی و ثانی است که من را برای ادامه نفس کشیدن تا پذیرش نوبه ام از درگاه اللهی و شهادتی گلگون در آغوش پدر و بی مزاحمت برای هموطنانم در قبرستانی که خواهان اشغال کوچکترین جایی هم برای هم راکبان و هم وطنان و مسلمین جهان را راضی نیستم و آرزوی گمنامی بعد از عمری گمنام زندگی کردن و غریبانه و به دفعات بی گناهان مورد ظلم واقع شدن و بگذریم خداوند به همه شما ياران و دوستان هم رکاب آرزوی شادی و نیک بختی و آمرزش و سعادت در هم رکابی با اولاد فاطمه اطهر در جهاد با غاصبین سرزمين پيامبران اللهي ک شهر قدس و همه عالم به یمن وفاداری و وعده صادق اللهي در ظهور منجي عالم امکان حضرت مهدي مصطفي عج و شهدای این طریق اللهی شما را قرار دهد والسلام عليکم و الرحمت الله و برکاته
حیدری ذولیمین هویدا استشهادی سردار تنهایی شهید گمنام کیوان گیتی نژاد حیدری امام مطلق سيد علي س و ولد صالح و باصر و آقای او حضرت آقا سید مجتبی حسینی خامنه ای س انشاالله و حق تعالی لیاقتها نصیب همگان ما نماید