احکام

دریافت رساله مراجع عظام تقلید به ترتیب حروف الفبا   حضرت امام خمینی دریافت رساله …

ذات هنر و هنرمند با احساسات عجین شده است، چه زیبا و نیکوست که این هنر را در خدمت معارف اهل بیت علیهم السلام و شعائر عاشورایی امام حسین علیه السلام بکار بگیریم، شعائری که گاهی شعر است و نوحه و یا عکس و دیوار نوشته ای در سطح شهر، کشور و جهان. حکم استفاده از آلات موسیقی در هیئت های عزاداری سالار شهیدان علیه السلام را طبق نظر مراجع تقلید در گزارش زیر بخوانید.

روزهای یکشنبه‌ی ماه ذی‌قعده ایّام توبه و انابه است و عملی دارد که مرحوم عارف بزرگوار حاج میرزا جواد آقای ملکی در المراقبات نقل میکند از رسول مکرّم اسلام که خطاب به اصحاب خود فرمود: کدامِ از شماها مایلید توبه کنید؟ ...

امام خامنه ای در پاسخ به در شرایط کنونی که کرونا شیوع پیدا کرده است، روزه گرفتن در ماه رمضان چه حکمی دارد؟ فرموده‌اند: ترک روزه ماه مبارک رمضان جایز نیست؛ مگر آنکه فرد، گمان عقلایی پیدا کند که روزه گرفتن موجب ایجاد بیماری و یا تشدید بیماری و یا افزایش طول بیماری و تأخیر در سلامتی می‌شود.

روزه روح انسان را تلطیف، اراده او را قوى و غریزه ‏هایش را تعدیل مى ‏کند و به آدمى در مسیر تقوا و پرهیزگارى کمک مى‏ کند. روزه براى برقرارى مساوات میان فقیر و غنى است تا مردم با چشیدن طعم گرسنگى، به یاد فقیران و محرومان بیفتند و حق آنان را ادا کنند. در ادامه احکام جامع روزه مطابق با فتوای ده تن از مراجع تقلید را مطالعه کنید.

آیا دختربچه ها را قبل رسیدن به سن بلوغ باید ملزم به رعایت حجاب کرد؟ …

استفتائات جدید امام خامنه ای | مصرف زکات فطره س: آیا زکات فطره را مى‏توان …

زيارت کردن خانه خدا و انجام اعمالى است که دستور داده‏اند در آن جا بجا آورده شود، و در تمام عمر بر کسى که اين شرايط را دارا باشد يک مرتبه واجب مى‏شود: اول: آنکه بالغ باشد. دوم: آنکه عاقل و آزاد باشد. سوم: به واسطه رفتن به حج مجبور نشود که کار حرامى را که اهميتش در شرع از حج بيشتر است انجام دهد يا عمل واجبى را که از حج مهمتر است ترک نمايد. چهارم: آنکه مستطيع باشد، و مستطيع بودن به چند چيز است: اول: آنکه توشه راه و چيزهايى را که بر حسب حالش در سفر به آن محتاج است و در کتابهاى مفصل گفته شده، دارا باشد، و نيز مرکب سوارى يا مالى که بتواند آنها را تهيه کند داشته باشد. دوم:سلامت مزاج و توانايى آن را داشته باشد که بتواند مکه رود و حج را بجا آورد.سوم: در راه مانعى از رفتن نباشد و اگر راه بسته باشد يا انسان بترسد که در راه جان يا عرض او از بين برود، يا مال او را ببرند، حج بر او واجب نيست، ولى اگراز راه ديگرى بتواند برود، اگرچه دورتر باشد در صورتى که مشقت زياد نداشته باشدو خيلى غير متعارف نباشد، بايد از آن راه برود. چهارم: به قدر بجا آوردن اعمال حج وقت داشته باشد. پنجم: مخارج کسانى را که خرجى آنان بر او واجب است مثل زن و بچه و مخارج کسانى را که مردم خرجى دادن به آنها را لازم مى‏دانند داشته باشد.ششم: بعد از برگشتن، کسب يا زراعت‏يا عايدى ملک يا راه ديگرى براى معاش خود داشته باشد که مجبور نشود به زحمت زندگى کند

احکام اجاره برگرفته از توضیح المسائل امام خمینی قدس سره الشریف؛ اجاره دهنده و کسى که چيزى را اجاره مى‏کند بايد مکلف و عاقل باشندو به اختيار خودشان اجاره را انجام دهند، و نيز بايد در مال خود حق تصرف داشته باشند، پس سفيهى که مال خود را در کارهاى بيهوده مصرف مى‏کند، چنانچه حاکم شرع او را از تصرف در اموالش جلوگيرى کرده باشد، اگر چيزى را اجاره کند يا اجاره دهد صحيح نيست.

پرسش و پاسخ های مربوط به احکام ازدواج و شرایط آن طبق استفتائات امام خامنه ای؛ حكم زن غير مسلمانى كه با مرد غير مسلمان ازدواج كرده و بعد از ازدواج، آن زن مسلمان شده چيست؟ آيا بر شوهرش حرام مى‌شود؟ ج) زن بايد يك عدّه صبر كند، چنانچه در اين زمان شوهر نيز مسلمان شد، ازدواج باقى است والا فسخ مى‌شود.

سوال: آیا ترک امر به معروف و نهی از منکر بر اثر ترس از اخراج …

اگر مکلّف تشخیص دهد که در حال حاضر شطرنج از آلات قمار محسوب نمی شود، ساخت و خرید و فروش و بازی با آن بدون شرط بندی اشکال ندارد. همچنین با فرض مذکور، آموزش آن هم بدون اشکال است. حضرت امام قدس سره می فرمایند: اگر احراز شود یعنی مکلف یقین کند که پاسور و شطرنج از آلت قمار بودن خارج شده بازی با آن ها بدون برد و باختی اشکال ندارد، ولی تا احراز نشود باید بازی نکنند.

یافتن پاسخ سؤالات دینی در ماه مبارک رمضان، یکی از مسائلی است که روزه‌داران همواره درگیر آن هستند. در این گزارش حکم مباحثی مانند مخلوط شدن خونی که از لثه بیرون آمده با آب دهان، تزریق آمپول و فرو بردن خلط بینی بررسی می‌شود.

پاسخ به سوالات شرعی در باب پوشش و عفاف و حجاب – بخش دوم پایگاه …

اگر دو نفر عالم عادل كه مي توانند مجتهد اعلم را تشخيص دهند اجتهاد يا اعلم بودن كسي را تصديق كنند حجت شرعي ثابت مي شود؛ يعني فرد مقلد در صورت عمل به آن در پيشگاه خداي متعال معذور است

در فقه اسلامی، حقوق به دو دسته حق‌الله و حق‌الناس تقسیم می‌شود. در این میان، حق‌الناس نیز به دو قسم حقوق عمومی و خصوصی منقسم می‌شود. این در حالی است که در حقوق عرفی، تنها از دو حق عمومی و خصوصی صحبت به میان می‌آید. در همین راستا، برخی برای تطبیق اقسام حقوق در فقه با حقوق عرفی ادعا کرده‌اند که حق‌الله همان حقوق عمومی و حق‌الناس عبارت از حقوق خصوصی است.

به نقل از گزارشی در سایت تبیان؛ خوردن و آشامیدن از ظرف‏هاى طلا و نقره حرام است و بنابر احتیاط واجب، هرگونه استفاده دیگر نیز جایز نیست؛ ولى نگه دارى و یا بكارگیرى آنها در زینت اطاق و مانند آن اشكال ندارد.

کلیپ سخنرانی آیت الله مجتبی تهرانی با موضوع اثر همنشینی با اشرار

وقتی گوشی موبایل نجس می شود، در پاک شدن اشیاء فرقی بین موبایل و مانند آن وجود ندارد. وسایل برقی و الکترونیکی اگر نیاز به تطهیر داشته باشد تنها راه تطهیرش، آب کشیدن است و اما این که چه کنیم تا مدارهای الکترونیکی آن نسوزد، این یک کار فنی است که با پوشانیدن قسمت های الکترونیکی و یا با خارج کردن مدارها از دستگاه و آب کشیدن دستگاه بعد از خشک کردن و دوباره وصل کردن می توان از سوختن دستگاه جلوگیری کرد.

آیا مى‌توان از برق شهرى براى چراغانى کردن هیئت‌هایی که در ماه محرم برپا مى‌شود استفاده کرد؟

اگر دو نفر راجع به معامله‏ ای گفتگو کرده و به توافق برسند و مشتری مبلغی را به عنوان بیعانه به فروشنده بپردازد و راجع به آن، سند کتبی تنظیم کنند و در آن شرط نمایند که اگر یکی از آنان از تمام کردن معامله خودداری کند باید مبلغی به دیگری بپردازد، آیا این مدرک به تنهایی به عنوان سند بیع محسوب می‏شود؟ به این معنا که مجرّد توافق و اراده طرفین بر انجام بیع، برای انعقاد و تحقّق آثار آن کافی باشد تا اینکه اگر یکی از آنان از قطعی کردن معامله خودداری کند، طرف دیگر حق داشته باشد او را ملزم به عمل به شرط نماید؟

جواز اين عمل بستگى به کيفيت نواختن دارد. اگر به شيوه متداول در عروسى‏هاى سنّتى باشد و لهو محسوب نشود و فسادى هم بر آن مترتّب نگردد، اشکال ندارد.

هر فرد مسلمان بایستی احکام شرعی را بداند و به آنها در زندگی فردی و اجتماعی خود عمل کند؛ قسم خوردن یکی از مواردی است که هر فردی ممکن است به گونه‌ای با آن روبه‌رو شود، پس نیاز است که احکام مربوط به آن را بداند. پس نیاز است که احکام مربوط به آن را بداند.

دبیری مشغول تدریس در دبیرستان های دخترانه می باشد، حجاب دخترها در کلاس شرعی است (فقط وجه و کفّین باز است) ولی بدون نگاه به آنها امکان کنترل کلاس و تدریس نمی باشد. در صورتی که نگاه به صورت دخترها ایجاد مفسده کند آیا واجب است از آنان بخواهند که صورت خود را بیشتر از حدّ معمول بپوشانند؟ یا واجب است که معلم، کلاس را ترک کند؟ ج: چنین معلمی باید کلاس را ترک کند.

اگر قبل از آن که موالات به هم بخورد به نیّت اول خود برگردد و بقیه اعمال را به آنچه که با نیّت آورده بود، ضمیمه کند وضو صحیح است.

استفاده از خانه های سازمانی دولتی برای کسانی که امکان مالی دارند یا خانه شخصی دارند از نظر شرعی چه حکمی دارد؟