غدیر عید ولایت و امامت – استاد رفیعی

غدیر عید ولایت و امامت – استاد رفیعی

أعوذُ بِاللّه مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم لا حَولَ وَ لا قُوَّهَ إلّا بِاللّهِ العَلِیِ العَظیم الحَمدُلِلّه رَبِّ العالَمین وَ الصَّلاهُ وَ السَّلامُ عَلی سیدِنا و نَبیِّنا أباالقاسِم مُحَمَّد وَ عَلی آلِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرین سیَّما بَقِیه اللّه فِی الأَرَضین واللَّعنُ علی أعدائِهِم أعداءِاللّه أجمَعین.

اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَهِ وَ فی کُلِّ ساعَهٍ وَلِیّاً وَ حافِظاً وَ قائِدا ‏وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً

تبریک عرض می‌کنیم عید سعید غدیر خم را خدمت شما برادران، خواهران، جوانان عزیز در کنار مضجع شریف این امامزاده لازم التکریم و مضجع شهدایی که اینجا دفن هستند.

برادران عزیز! خواهران گرامی! جوان‌هایی که در جلسه هستید!

در تاریخ اسلام هیچ موضوعی به اندازه غدیر، محل اختلاف و شبهه و بحث قرار نگرفته است. اختلافی ترین موضوع در میان مسلمانان، موضوع امامت است. در بعثت پیامبر ^{صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله} که مسلمانان مشکلی ندارند. همه معتقدند که پیامبر ^{صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله} در ۲۷ رجب مبعوث شد. در قرآن که ما باهم مشکل نداریم. این کتاب را همه قبول دارند که از جانب خدا نازل شده است. در توحید، در خیلی از امور مثل حج، نماز، یک اختلافاتی است، اما از کلیدی ترین موضوعات مورد اختلاف بین مسلمانان، مسأله غدیر است و غدیر موضوع امامت است و امامت، ادامه و استمرار رسالت و نبوت پیامبر است.

طرح یک مسئله کلامی

انتصاب امام از طرف خداست یا مردم؟

من یک کمی برای شما صحبت کلامی بکنم ببینید ‌که امام یعنی چه و امام را چه کسی تأیید می‌کند؟ اختلافی است.

امام یعنی رهبر جامعه؛ پیشوای جامعه در امور دین و دنیا. لذا شما نگاه کنید حضرت ابراهیم علیه‌السلام پیغمبر بوده است؛ ولی بعداً امام می‌شود. وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا.(بقره.۱۲۴) اختلافی که بین ما و اهل سنت هست اینجاست؛ ما معتقدیم امامت، انتصابی است. خدا باید امام را انتخاب کند. کما اینکه راجع به حضرت ابراهیم ^{علیه‌السلام} می‌گوید إنّی جاعِلُکَ؛ من تو را گذاشتم امام. اتفاقا حضرت ابراهیم ^{علیه‌السلام} به خدا گفت که بچه‌های من هم امام می‌شوند؟ و من ذرِّیَّتی؛ خدا فرمود نه. بستگی دارد؛ ممکن است بعضی هایشان ظالم باشند، معصوم نباشند. لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ

ما معتقدیم امام یعنی رهبر جامعه در امور دین و دنیا و تعیین‌ او به دست خداست؛ حتی به دست پیغمبر هم نیست. رسول خدا آن‌زمانی که در شعب ابی طالب بود، تبعیدش کرده بودند و نمی‌گذاشتند تبلیغ کند. خیلی هم نیرو کم داشت. نه سلاح داشت، نه نیروی نظامی داشت. ۳ سال تبعید بود؛ تحریم بود.یک روز یک جوانی آمد پیش ایشان، گفت: یارسول‌اللّه! من حاضرم مسلمان بشوم. کل قبیله من هم مسلمان می‌شوند. ۲۰۰ نفر مسلح هم داریم، در اختیار شما قرار می‌دهیم.

خیلی پیشنهاد خوبی است دیگر. یک کسی آمده پیشنهاد می‌دهد که من مسلمان می‌شوم، کل قبیله‌ام هم مسلمان می‌شوند، ۲۰۰ نفر مسلح هم در اختیار شما قرار بدهد. هرکه باشد می‌گوید پیامبر ^{صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله} باید قبول کند. حضرت گفت خیلی خوب؛ به چه شرطی؟ گفت: آقا یک شرط دارد؛ وصیت کنید جانشین بعد از شما من باشم. پیغمبر فرمودند: نمی‌توانم. دست من نیست. جانشین بعد از من دست من نیست. کار دست خداست و لذا پیغمبر فقط مبلّغ است.

می‌گوید «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ» تو اعلام کن. اما آیا علی را پیغمبر انتخاب کرده است؟ نه. خدا به پیامبر فرموده است. انتخاب خداست.

یک اختلاف اساسی میان ما و اهل سنت است. ما با کسی دعوا نداریم؛ داریم حرفمان را می‌زنیم. ما معتقدیم امامت انتصاب خداست؛ آقایان می‌گویند: نه امام انتخاب مردم است. به سه‌شکل امام انتخاب می‌شود.

1. رأی مردم، شورا، اهل عقل، آدم‌هایی که در جامعه عقلشان زیاد است، جمع می‌شوند دور هم و بگویند فلانی امام.

یک تعدادی در سقیفه جمع شدند و خلیفه اول را تعیین کردند.

2. وصیت امام قبلی. اگر امام قبلی بگوید این(فلانی) جای من، قبول است. کما اینکه برای خلیفه دوم، خلیفه اول وصیت کرد و گفت ایشان جای من. این هم قبول است.
3. غلبه. اگر کسی کودتایی، انقلابی بکند و قدرت را در دست خودش بگیرد؛ مثل آل سعود. آل سعود با چه آمدند سر کار؟ با کودتا آمدند؛ با زور آمدند ولی الان به آنها می‌گویند امیرالمؤمنین، می‌گویند رهبر، می‌گویند خلیفه. چه با غلبه و زور بیاید، چه با سفارش امام قبلی، چه با عده‌ای از مردم جمع بشوند و انتخاب کنند؛ این امامی است که اهل تسنّن معرفی می‌کنند. لذا به هارون الرشید می‌گفتند امیرالمؤمنین؛ به بن سلمان هم می‌گویند امیرالمؤمنین، ولی ما نمی‌گوییم.

امام باید سه ویژگی کلیدی را داشته باشد

 ما معتقدیم امام کسی است که از طرف خدا تعیین می‌شود و ۳ ویژگی مهم حتما باید داشته باشد. خیلی ویژگی دارد؛ اما ۳ ویژگی کلیدی باید داشته باشد.

۱. معصوم است. خطا نمی‌کند. مثل انبیا معصوم است.

۲. علمش الهی است. ائمه ما که کلاس و مدرسه نرفتند. شما می‌دانید ۳ امام ما در کودکی امام بودند. امام‌جواد، امام‌هادی‌ و امام‌زمان‌ ^{علیهم السلام}. امام جواد ^{علیه السلام} ۷ سال داشتند، همه چیز می‌دانستند. امام هادی ^{علیه السلام} ۸ سال داشتند که امام بودند. امام زمان ^{عجل الله تعالی فرجه} ۵ سال داشتند…ما برای امام ۳ ویژگی کلیدی قائلیم. دقت کنید. عصمت؛ یعنی مصون از گناه، علم الهی. این امیرالمومنین که می‌گوید: من راه‌های آسمان را بهتر از زمین بلدم  که دانشگاه نرفته است، استاد ندیده است. خودش این‌ها را از پیامبر گرفته است. امام رضا ^{علیه السلام} شبی که امام جواد ^{علیه السلام} به دنیا آمد، تا صبح کنار گهواره‌اش چیزی می‌خواندند. یک نفر گفت: آقا چه دارید می‌خوانید؟ قرآن می‌خوانید؟ دعا می‌خوانید؟ فرمودند نه؛ دارم به او علم منتقل می‌کنم.

امیرالمومنین ^{علیه السلام} زمانی که پیغمبر درحال جان دادن بودند، رفت کنار پیغمبر و پیغمبر ایشان را در آغوش گرفت. وقتی کنار آمد گفت: هزار باب علم که از هر بابی هزار باب…

اختلاف ما با اهل سنت چیست؟

اعتقاد ما این است. تفاوت ما با اهل سنت در این است. اختلاف ما در نبوت نیست؛ در بعثت نیست؛ در قرآن نیست. در امامت است! اختلاف در چیست؟

۱. ما امام را انتصاب خدا می‌دانیم، آنها انتخاب مردم می‌دانند. ما امام را با ۳ ویژگی امام می‌دانیم:

عصمت، علم الهی، کرامت، یک لحظه امام جواد دعا می‌کند، درخت خشک سبز می‌‌شود.

مگر حضرت عیسی در گهواره حرف نمی‌زد؟

مگر حضرت سلیمان زبان پرندگان را نمی‌دانست؟

مگر حضرت موسی با عصا، دریا نمی‌شکافت؟

از نظر ما امام صاحب عصمت، علم لدنّی و معجزه و کرامت است که به آن، ولایت تکوینی گفته می‌شود؛ ولی آقایان می‌گویند نه. هرکسی را مردم بعد از رحلت پیامبر جمع شدند و انتخاب کردند، ما آن را قبول داریم و لذا شما ببینید در مناظرات و گفتگو هایی که بین علمای ما و دانشمندان اهل سنت صورت گرفته، نگفتند غدیر نیست. مقام معظم رهبری فرمودند: هیچ یک از کتاب های مسلمانان و اهل سنت نمی‌تواند غدیر را انکار کند. چون داستان غدیر در تمام کتاب ها آمده است.

ما به عنوان یک مسلمان و شیعه موظفیم از غدیر دفاع کنیم. چرا امام رضا ^{علیه السلام} می‌فرماید روز غدیر بین سایر عید ها مثل ماه می‌ماند بین ستاره ها؛ کَالقَمَرِ بَینَ الکَواکِب چرا امام رضا ^{علیه السلام} می‌فرماید: اگر کسی در روز غدیر، مردم را اطعام کند، مثل این است که تمام انبیا را اطعام کرده است. کلاه سرتان نرود. کسی که روز غدیر ناهار بدهد مثل این است که به ۱۲۴ هزار پیامبر غذا داده. خیلی عجیب است. این ثواب را من در عاشورا ندیدم. کلاه سرمان رفته. در غدیر کوتاه آمدیم. خیلی از این کارهایی که ما برای نوروز انجام می‌دهیم که اشکالی هم ندارد، عید باستانی است، اما این‌ها در غدیر سفارش شده است. امام رضا ^{علیه السلام} فرمود: در غدیر لباس نو بپوشید؛ لباس هدیه بدهید؛ اطعام کنید؛ به هم محبت کنید؛ به هم تبسم بزنید. یَومُ التَّبَسُّم؛ یَومُ البِشارَه؛ یَوُمُ التبدد؛ یَومُ نَفیِ الغُموم؛ غم را کنار بگذارید، شادی کنید.

غدیر مثل عاشوراست. عاشورا مظهر عزای شیعه است و غدیر عید ولایت و امامت مظهر شادی شیعه است. خیلی مهم است. چرا آنقدر ائمه ما برای غدیر سرمایه گذاری کردند؟ شما نگاه کنید؛ آقایی است به نام حسین جمّال. می‌گوید: من با امام صادق می‌رفتیم مکه _ جمّال یعنی شتربان. یعنی راننده شتر _ حسین جمّال، شتربان امام صادق ^{علیه‌السلام} باهم از مکه می‌رفتند مدینه. امام صادق ^{علیه السلام} گفت: حسین جمّال! به منطقه غدیر که رسیدیم، اگر من خوابم برد، من را بیدار کن. گفتم باشه. اتفاقا رسیدیم به منطقه غدیر دیدم آقا به خواب رفته‌اند. گفتم آقا شما فرمودید من را بیدار کن. پرسیدند کجاست؟ گفتم غدیر. آقا فورا پیاده شدند، وضو گرفتند، دو رکعت نماز خواندند. _ من رفته‌ام منطقه غدیر؛ یک بیابانی است. غدیر خم یک برکه آبی بوده و آنجا پیامبر ^{صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله} خطبه را خواند _ گفتم آقا اینجا کجاست؟ ببین حسین جمّال شیعه بوده، پیرو امام صادق ^{علیه السلام} بوده، با امام صادق ^{علیه السلام} محشور بوده اما بلد نبود غدیر کجاست. گفتم آقا اینجا کجاست؟ گفت تو نمی‌دانی؟ گفتم نه. فرمود اینجا جایی است که رسول خدا دست جدم امیرالمومنین را بالا برد و فرمود: مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلَاهُ عده‌ای هم به ایشان تبریک گفتند. ۴ نفر که نزدیک بودند و اول تبریک گفتند، اول هم همان‌ها منکر شدند، انکار کردند. (و غاصب خلافت شدند)

خاطره ای از استاد قرائتی

من یک وقتی یک سفری با آقای قرائتی می‌رفتیم کربلا. در پرواز پیش من بودند. اتفاقا صندلی‌شان هم کنار من نبود. یک آقای دیگری بو‌د. خود ایشان به آن آقا گفتند که اگر اشکال ندارد ما باهم صحبت کنیم؛ یعنی با بنده. نشستیم کنار هم صندلی جلو. من به ایشان گفتم من چندتا سوال دارم. ایشان گفت من خیلی حال ندارم. هرچه حال داشتم جواب می‌دهم. گفتم باشد؛ هرکجا شما حال نداشتید بگویید من دیگر نمی‌پرسم. _ چون آدم نباید مزاحم عالم بشود _ گفتند بفرما. گفتم اول سوال من این است. من دارم می‌روم نجف برای روز غدیر سخنرانی کنم. _ دو سه روز به غدیر بود که در پرواز بودیم. یک همایشی هم در کربلا بود، سخنرانش من بودم روز غدیر _ گفتم من یک سوال در ذهنم هست. من حدیث غدیر را بلدم، آیاتش را بلدم؛ این‌ها را می‌توانم بگویم اما سوالی که در ذهن من است حاج آقا غدیر ۱۸ ذی الحجه بوده، سال آخر عمر پیامبر. در حضور خیلی آدم؛ حالا من نمی‌گویم چند هزارتا. شما بگویید هزاران نفر. مقام معظم رهبری فرمودند ۱۱۰ نفر از صحابه پیامبر ^{صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله} حدیث غدیر را نقل کردند. ۱۱۰ نفر صحابه خیلی است. برای اینکه بفهمید یعنی چه، این حدیث را بلدید بخوانید: ^{الصَّلاهُ عَمودُ الدِّینِ}. این را یک نفر، یک صحابی نقل کرده است، خیلی معروف است؛ آن وقت حدیث غدیر را ۱۱۰ صحابی نقل کرده‌اند. چرا ۱۸ ذی الحجه که پیامبر ^{صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله} امیرالمومنین ^{علیه السلام} را معرفی کرد، ۷۰ روز بعدش همه فراموش کردند، انکار کردند، رفتند در سقیفه کس دیگری را انتخاب کردند و امیرالمومنین ^{علیه السلام} را کنار زدند؟

ایشان فکر کرد و گفت از کجا به تو جواب بدهم؟ گفتم شما معلم قرآنید. از قرآن به من جواب بدهید. گفت ببین شما می‌گویید یک عده‌ای روز غدیر آمدند با امیرالمومنین بیعت کردند، دست دادند، گفتند: ما از تو حمایت می‌کنیم. تو امام هستی. بَخِّ بَخِّ تبریک گفتند. ۷۰ روز بعد زدند زیر قولشان. بذار من از قرآن به تو جواب بدهم. ۱۰ برادر صبح آمدند پیش پدرشان. گفتند یوسف را به ما بده، ما عصر سالم می‌آوریمش. خودشان رفتند او را انداختند در چاه، عصر آمدند گفتند گرگ خورده. ۱۰ نفری صبح قول دادند، عصر زدند زیر قولشان. شما چه توقعی دارید؟ تازه برادرشان بود. حالا حضرت علی ^{علیه السلام} که برادر نبود. دیدم راست می‌گوید.آقا خدا نکند شیطان در جلد آدم برود. ۱۰ برادر صبح قسم خوردند بابا أرسِل مَعَنا؛ این بچه را با ما بفرست، ما خودمان ۱۰ نفری مراقبش هستیم. عصر هم می‌آوریمش. آن وقت شما توقع دارید این مردمی که منافق بینشان بوده است، ایمان ضعیف بینشان داشته اند، کسانی که کینه علی ^{علیه السلام} داشتند بینشان بوده‌اند این ها قبول می کنند؟! لذا با رحلت پیغمبر اسلام ^{صل الله علیه وآله} سیزده چهارده نفر از امیر المومنین ^{علیه السلام} دفاع کردند ولی یک مثلی هست شنیده‌اید، می گوید یک مرد جنگی، یک‌انسان مهم و کلیدی از هزار سیاهی لشکر بالاتر است من در دانشگاه به دانشجوها گفتم: همین قدر که فاطمه زهرا ^{سلام الله علیها} از غدیر دفاع کرده برای ما کافی است یک فاطمه ^{سلام الله علیها} به همه آنهایی که انکار کردند می ارزد سه ماه بعد از رحلت رسول خدا ^{صل الله علیه وآله} از غدیر دفاع کرد، از امیر المؤمنین ^{علیه السلام} دفاع کرد و جانش را داد پای ولایت امیرالمومنین ^{علیه السلام} ایستاد.

امروز وظیفه ما راجع به غدیر عید ولایت و امامت چیست؟

در شبکه های مجازی می گویند شبهه می کنند: یک اتفاقی افتاده و الان دیگر تمام شده…۱۴۰۰سال پیش بوده است، بعد به آن عمل هم نشده، حضرت علی ^{علیه السلام} هم که خانه نشین شده اند، شما چرا نبش قبر می کنید؟ در قضیه عاشورا هم همین گونه می گویند. بعد جالب است همین افراد وقتی حرف از کورش کبیر و افلاطون و ارسطو می شود اینطور نمی گویند…

این نبش قبر نیست این مهم است جوان ما امروز باید بداند از چه کسی دفاع کند ما با مَن کُنتُ مَولاه فَعلیٌ مَولاه فقط کار نداریم ما امروز می خواهیم بگوییم مَن کُنتُ مَولاه فَمَهدیٌ مَولاه وجود مقدس امام زمان امروز مولای اوست.

یکی از دوستان می گفت که: جایی بودم راجع به امام زمان ^{ارواحنا فدا} صحبت شد خیلی از دانشمندان اهل سنت هم بودند_  اینها امام زمان ^{ارواحنا فدا} را قبول دارند البته یک اختلافاتی داریم آنها می‌گویند امام زمان ^{ارواحنا فدا} هنوز به دنیا نیامده است اما ما می‌گوییم ایشان به دنیا آمده و حضور دارد آنها می‌گویند: در آخرالزمان کسی می‌آید به نام موعود که دنیا را پر از عدالت می کند_ من در آن جلسه به آنها گفتم شما حضرت مهدی ^{علیه السلام} را قبول دارید؟ گفتند: بله، روایات مهدی در کتاب‌های ما است. گفتم حضرت مهدی کارشان چیست؟  گفتند : کارشان این است که در دنیا عدالت ایجاد می‌کنند گفتم: پس جمع شوید یک نفر را به عنوان مهدی قرار دهید یک کسی را انتخاب کنید بالاخره بین این انسانهای خوب یکی انتخاب کنید. گفتند: نمی شود خدا باید تعیین کند.

گفتم: چرا اولش شد آخرش نمی شود. اگر نمی شود امیرالمومنین هم نمی شود.آقایان خانم ها امامت یک مقام الهی است امامت یک مقام بشری نیست امامت مانند نبوت است امام معصوم است امام انتخابش از سوی خداست. ولایت امیرالمومنین ^{علیه السلام} تنها مربوط به غدیر نیست همان روز اول رسالتشان پیغمبر در خانه خود بستگانشان را جمع کردند، غذایی به آنها دارد و فرمود: علی وصی من است. در تبوک فرمود: أنت منی بمنزله هارون من موسی حدیث منزلت. علی مع الحق و الحق مع علی… علی مع القرآن و القرآن علی. انکار غدیر خیلی زور دارد، نمی شود.

کتاب جانشینی محمد ^{صل الله علیه وآله}

آقایی است به نام مادلونگ، این دانشمند آلمانی است اهل هامبورگ نود و خورده‌ای سال سن دارد من نمی‌گویم آیت الله خوئی آیت الله بروجردی من می‌گویم مادلونگ اهل هامبورگ، نود ساله، مسیحی…کتابی دارد به نام جانشینی محمد ^{صل الله علیه وآله} نگفتم علامه امینی نگفتم علامه طباطبایی. البته به این کتاب نقد دارم ۱۰۰% مورد تایید نیست اما یک جمله قشنگی دارد، می‌گوید: من تاریخ خوانده ام اگر کسی با تاریخ آشنا باشد شک نمی کند که جانشین پیغمبر امیرالمومنین ^{علیه السلام} است. آستان قدس این کتاب را ترجمه کرد و یک سال هم در ایران کتاب سال شد این آقا در ایران جایزه هم گرفت.

می گوید: اگر کسی با تاریخ آشنا باشد شک نمی کند که جانشین پیغمبر امیرالمومنین ^{علیه السلام} است. چون پیغمبر امیرالمومنین را از اول برای این کار از طرف خداوند متعال آماده کرد می دانید حضرت ابوطالب عیال وار بود، پیامبر اکرم ^{صلی الله علیه و آله} امیرالمومنین را به خانه خود آورد بچه بود، آن را آموزش داد، بزرگش کرد تا برای شرایط غدیر آماده شد.

ما برای غدیر  عید ولایت و امامت چه کرده ایم؟

هر کسی باید بگوید من برای غدیر چه کرده ام؟ علامه امینی اگر این سوال از او بشود می گوید کتاب الغدیر نوشته‌ام اگر این سوال از شهریار بشود می گوید: من شعر گفته‌ام: علی ای همای رحمت توچه آیتی خدا را.

اگر از میثم تمار بپرسند می گوید: من زبانم را از حلقم بیرون کشیدند اما از علی دست بر نداشتم اگر از عمار یاسر بپرسند می گوید: من بدنم اربا اربا شد اما از علی دفاع کردم… جوانان ! شما برای غدیر چه کرده اید؟ برای غدیر و لو یک پرچم، یک پیامک تبریک کار کنید….. خیلی ساده بگویم ما در عزا خیلی خوب ایستاده ایم و در جشن خوب نمانده ایم. عزاداری های ما خیلی قوی است دو ماه محرم و صفر، عاشورا… اما گاهی اوقات جشن هایمان هم عزاداری می شود من کربلا بودم عید قربان هرچه مداح می خواند روضه بود،آقایان عرفه عید است قربان عید است. عاشورا خوب ایستاده ایم اما در غدیر خوب نبودیم. وقتی راوی از امام صادق ^{علیه السلام} سوال می کند: جعلت فداک آیا عیدی بالاتر از قربان، فطر، عرفه و جمعه داریم؟ فرمود: بله بالاترین عید روز اکمال دین است روز غدیر است که امیرالمومنین علیه السلام به ولایت و جانشینی پیامبر انتخاب شدند. ما هیچ کجای قرآن این تعبیر را نداریم که خداوند بفرماید: دین کامل شد مانند یک پازلی که صد قطعه است ۹۹ قطعه را چیده اید اگر آن آخری را بگذارید کامل می شود. این تعبیر الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی راجع به غدیر است راجع به امیرالمومنین ^{علیه السلام} است

خدایا ما را با ولایت امیرالمومنین علیه السلام زنده بدار و با ولایت امیرالمومنین علیه السلام بمیران، آنی بین ما و ولایت امیر المومنین فاصله نینداز.

غدیر عید همه مسلمان هاست…

یک نکته بگویم عید غدیر عید مسلمان هاست نه فقط عید سادات، من به برادران اهل سنت هم گفته اند که شما هم باید جشن بگیرید حالا یک اختلاف نظری داریم شما ولی را به معنی دوست می دانید ما به معنی ولایت و سرپرستی حتی اگر دوستی امیرالمومنین هم باشد آقایان هم باید جشن بگیرند این جشن مسلمان هاست.

وظیفه ما نسبت به اهل بیت ^{علیهم السلام} از کلام امیر المومنین ^{علیه السلام}

یک حدیث هم بخوانم و شما را دعا کنم،

آقا امیرالمومنین ^{علیه السلام} فرمودند: شما مردم نسبت به ما پنج وظیفه دارید، سعادتمند ترین شما کسی است که نسبت به ما پنج وظیفه را انجام دهد:

1. أَسْعَدُ اَلنَّاسِ مَنْ عَرَفَ فَضْلَنَا اولین وظیفه اینکه ما را بشناسید…جوانان یک کتاب راجع به امیر المومنین علیه السلام بخوانید، نهج البلاغه بخوانید خدا میداند وقتی این حرف جرج جرداق را می بینم خجالت می‌کشم مسیحی است می‌گوید: دویست بار نهج البلاغه را از اول تا آخر خوانده ام . افتخار شیعه نهج البلاغه امیرالمومنین ^{علیه السلام} است گاهی نگاه کنید ببینید.
2. أَخْلَصَ حُبَّنَا خیلی ما را دوست داشته باشید محبت خالصانه محبتی که واقعاً پای امیرالمومنین بایستید محبتی که حجر بن عدی داشت. معاویه به او گفت دست از علی بردار و الا قبرت را می کنم و اعدامت می کنم گفت من دست از علی برنمی‌دارم شهید شد اما پای علی ایستاد این محبت است محبت واقعی نه ادعایی.  ۳. تَقَرَّبَ إِلَى اَللَّهِ بِنَا به ما متوسل شوید درست است مستقیم هم می توانید به خدا بگویید مریضم را شفا بده اما بگو به حق علی بگو یا وجیها عند الله. در همه عالم توسل وجود دارد کسی اعتبار بیشتری دارد انسان نمی تواند پیش او برود بله ما همه چیز را از خدا می‌خواهیم اما ائمه را واسطه قرار می‌دهیم یا وجیها عند الله.
3. وَ عَمِلَ بِمَا إِلَیْهِ نَدَبْنَا به حرف هایی که ما زده ایم عمل کنید کنید پیرو امیرالمومنین ^{علیه السلام} دروغ نمی گوید پیروان امیرالمومنین ^{علیه السلام} اهل کلک و اختلاس نیست ، پیرو امیرالمومنین ^{علیه السلام} نام امیر المومنین ^{علیه السلام} را نمی آورد اما مخالف دستورات او عمل کند.
4. و انْتَهَى عَمَّا عَنْهُ نَهَیْنَا و پنجم کارهایی را که گفته ایم نکنید، نکنید. اگر کسی این پنج عمل را انجام داد با ما است روز قیامت با امیرالمومنین ^{علیه السلام} محشور می‌شود. چه بودند؟ معرفت، مودت، توسل، بایدها، نبایدها.

توسل

یک سلام به امیر المومنین ^{علیه السلام} بدهیم هر کجا نشسته‌اید دل‌ها را روانه کنید نجف اشرف ان شاءالله روزی این جلسه را شب عید غدیر در نجف بگیریم…

السَّلامُ عَلَیکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ، یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ، یَا عَلِىَّ بْنَ أَبِى طالِبٍ، یَا حُجَّهَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ، یَا سَیِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ إِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یا وَجِیهاً عِنْدَ اللّهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ؛ یا وَجِیهاً عِنْدَ اللّهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ؛

تا صورت امکان جهان بود علی بود                                                       تا نقش زمین بود و زمان بود علی بود

مسجود ملائک که شد آدم ز علی بود                                                     آدم چو یکی قبله و مقصود علی بود

یا علی یا علی یا علی…

بازدیدها: 0

پایگاه اطلاع رسانی هیات رزمندگان اسلام