تفسیر تسنیم (تفصیلی)| جلد۱،سوره حمد،آیه ۵، ایاک نعبد و ایاک نستعین،لطایف و اشارات؛عبادت راه تقرب به خدا

۲- عبادت راه تقرب به خدا  

عبادت تنها راه تقرب به خداى سبحان است و از این رو در قرآن کریم و روایات و ادعیه اهل بیت (علیهم السلام ) در مقام بیان سمتها و مقامات گوناگون پیامبران و اولیا ابتدا سخن از عبادت آنان است. در تشهد نماز نیز پیش از شهادت به رسالت پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم عبادت و بندگى آن حضرت ذکر مى شود: و اءشهد اءن محمدا عبده و رسوله ؛ زیرا عبادت، نسبت عبد با مولا، و رسالت چهره ارتباطى عبد با سایر بندگان خداست و چون ارتباط انسان با خدا برتر و مقدم بر ارتباط او با انسانهاست، بندگى رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم بر رسالتش ‍ فضیلت دارد؛ چنانکه کمالات سایر پیامبران نیز ثمره عبادت آنهاست.

قرآن کریم همان گونه که به نقش عبادت در بعد اثباتى آن عنایت دارد و به نماز و نمازگزاران بها مى دهد، از بعد سلبى آن نیز با شدت سخن مى گوید: فویل للمصلینَ الذین هم عن صلاتهم ساهونَ الذین هم یراءون ^(۸۸۱)؛ واى بر نمازگزارانى که از نماز خود غافلند؛ آنان که براى نشان دادن به دیگران، عبادت مى کنند. اینان تنها در مقام تلفظ، معبود و مستعان خود را خدا مى دانند، ولى سیره علمى و عملى آنان حصر عبادت و استعانت در خداى سبحان نیست.

بازدیدها: 42