حدود اسلام در نگاه کردن به نامحرم

در این زمینه بین فقها اختلاف نظر است، برخی از فقها (حضرات امام خامنه‌ای و نوری همدانی) می‌گویند بنا بر احتیاط واجب باید از نگاه و لمس موی جدا شده از نامحرم اجتناب شود و برخی (حضرات آیات سیستانی و هادوی تهرانی) نیز معتقدند اگر به قصد لذت نباشد، اشکال ندارد.

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سۆال، چنین است:

حضرت امام خامنه‌ای (مد ظله العالی):

احتیاط واجب آن است که به موى جدا شده نگاه نشود.

حضرت آیه الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

حرام نیست.

حضرت آیه الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

در فرض سۆال، دست زدن خلاف احتیاط است.

نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم چه با قصد لذّت و چه بدون آن حرام است. و نگاه کردن به صورت و دستها اگر به قصد لذّت باشد حرام است، ولى اگر بدون قصد لذت باشد مانعى ندارد و نیز نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم (چه با قصد لذت و چه بدون قصد لذت) حرام مى‏باشد [۱] و نگاه کردن به صورت و دستها اگر به قصد لذّت باشد حرام است، ولى اگر بدون قصد لذت باشد مانعى ندارد [۲] و نگاه کردن به صورت و بدن و موى دختر نابالغ اگر به قصد لذّت نباشد و بواسطه نگاه کردن هم انسان نترسد که به حرام بیفتد اشکال ندارد، ولى بنا بر احتیاط باید جاهایى را که مثل ران و شکم معمولًا مى‏پوشاند نگاه نکند. [۳]

ع در پاسخ به این سۆال که : نظر کردن به صورت و دستهای زن نامحرم چه صورت دارد و آیا پوشاندن پاها در برابر نامحرم لازم است؟، فرمودند: در فرض سۆال اگر نظر همراه با ریبه و لذت باشد و یا صورت و دستها دارای آرایش و زینت باشد جایز نیست. پوشاندن پا در برابر نامحرم لازم است. [۴]

و در مورد زنان غیر مسلمان فرموده اند:

” اگر انسان بدون قصد لذّت به صورت و دستهاى زنهاى اهل کتاب مثل زنهاى یهود و نصارا نگاه کند در صورتى که نترسد که به حرام بیفتد اشکال ندارد.” [۵]

و همچنین در پاسخ به این سۆال که نگاه کردن به اعضایی که زنان غیر مسلمانان معمولاً آن را نمی پوشانند (غیر از دست و صورت) مثل موها و … چه حکمی دارد؟، فرموده اند: نگاه کردن در صورتی که بدون ریبه و مفسده باشد، اشکال ندارد.‏   [۶]

پی نوشتها:

[۱] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏۲، ص: ۴۸۵، مسأله ۲۴۳۳٫

[۲] امام خمینی، تحریر الوسیله، ج۲، ص۲۴۳

[۳] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏۲، ص: ۴۸۵، مسأله ۲۴۳۳٫

[۴] مسایل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، سید محسن محمودی، ج۳ ص۱۱۱٫

[۵] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏۲، مسأله ۲۴۳۴٫

[۶] استفتاء از دفتر معظم له؛ همچنین نک: رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، پرسش ۲۹۱٫

بازدیدها: 0