ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ: «ﻭَ ﻗُﻞِ ﺍﻋْﻤَﻠُﻮﺍ ﻓَﺴَﻴَﺮَﻯ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﻤَﻠَﻜُﻢْ ﻭَ ﺭَﺳﻮﻟُﻪُ ﻭَﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥَ» آورده است : «ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻣّﺖ ﻋﺮﺽ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺑﺮ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ، ﭘﺲ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻭ ﻫﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﻋﺮﺽ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺑﺮ ﺍﺋﻤّﻪ ﻫﺪﻯ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﭘﺲ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻧﻨﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ «ﻭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ». همچنین ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﺘﺢ ﺭﺍﺯﻯ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﻮﺩ آورده است: «ﺩﺭ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻣّﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺷﺐ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺮﺽ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺋﻤّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﺎﺷﻨﺪ. »
ﺍﻫﻞ ﺳﻨّﺖ نیز ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ اند ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻋﺮﺽ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻣّﺖ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ، ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ﻭ ﺭﻭﺯ ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ. ﭘﺲ ﻣﻰ ﺁﻣﺮﺯﺩ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﻮﺩ، ﻣﮕﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻯ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻭ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻋﺪﺍﻭﺗﻰ ﺑﺎﺷﺪ. ﭘﺲ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺭﺍ. »
همچنین ﺭﻭﺍﻳﺖ شده است ﻛﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩ ﻣﻰ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؛ ﭘﺲ ﺳﺒﺐ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻛﺴﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﭘﺮﺳﻴﺪ. ﭘﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺎ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺻﺎﻳﻢ ﺑﺎﺷﻢ. »
ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺎﺳﺒﻮﻉ آورده اند: «ﺍﺯ ﻣﻬﻤّﺎﺕ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻋﺮﺽ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺧﺎﺻّﺎﻥ ﺍﻭ – ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ . ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺎﺻّﻪ، ﻭﻗﺖ ﻋﺮﺽ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ، ﻭﻗﺖ ﺍﻧﻘﻀﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻯ ﻛﻪ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻋﺮﺽ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺗﻔﻘّﺪ ﻛﻨﺪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﻛﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻏﺎﻳﺖ ﺁﻥ ﭼﻪ ﻃﺎﻗﺖ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭ ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻋﺮﺽ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ – ﺟﻞّ ﺟﻠﺎﻟﻪ – ﻛﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻳﺮ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺑﺮ ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻭ، ﺍﻫﻞ ﻣﻘﺎﻡ، ﺑﺎﻫﺮ ﻭ ﺣﺎﺿﺮﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺻﺤﻴﻔﻪﻫﺎ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻓﻀﺎﻳﺢ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺻﻐﻴﺮﻩ ﻭ ﻛﺒﻴﺮﻩ ﺭﺍ. ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺳﻬﻞ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻠﻚ ﺍﻋﻈﻢ ﻋﺰﻳﺰ ﻗﺎﻫﺮ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺯ ﭘﺴﻴﻦ. ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺷﺮﺣﻰ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳﺾ ﻭ ﺗﺮﻏﻴﺐ ﺑﻪ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﻛﻴﻔﻴّﺖ ﺁﻥ ﻛﺮﺩﻩ است. »
ﺷﻴﺦ ﻃﻮﺳﻰ در مورد دو روز دوشنبه و پنج شنبه گفته است: « ﺍﻭّﻟﺎً ﺑﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺠّﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﺋﻤّﻪ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺑﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ – ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ -، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻋﺮﺽ ﺷﻮﺩ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺣﺴﺐ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺭﻭﺯ، ﻣﺨﺘﺺ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻭ ﻧﻴﺰ ﻭﻗﺖ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻠﺎﺋﻜﻪ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﻛّﻠﻴﻦ ﺭﻭﺯ، ﺑﺎﻟﺎ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﻮﻛّﻠﻴﻦ ﺷﺐ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻳﻨﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻭ ﻣﻮﺍﻇﺒﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺗﺪﺍﺭﻙ ﺁﻥ ﭼﻪ ﻓﻮﺕ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺭﻓﻊ ﺷﻮﺍﻏﻞ ﻭ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺍﺯ ﺗﻮﺟّﻪ ﻭ ﺗﻀﺮّﻉ ﻭ ﺍﻧﺎﺑﻪ ﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻦ ﺍﺯ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻫﻞ ﻏﻔﻠﺖ ﻭ ﺗﻮﺳّﻞ ﻭ ﺍﺳﺘﻐﺎﺛﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ، ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ، ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺻﺤﺎﻳﻒ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺳﻴّﺌﺎﺕ ﺑﻪ ﺣﺴﻨﺎﺕ، ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻭ ﺑﺎ ﻗﺪﺭ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﻛﺮﺩﻥ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﺁﻥ، ﺑﻪ ﻓﺎﺿﻞ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﺧﻮﺩ، ﺣﺴﺐ ﺩﻋﺎﻯ ﻣﺸﻬﻮﺭ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻨﺪ. ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ ﺳﻌﻰ ﻛﻨﺪ ﺩﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﻋﻤﻠﻰ ﺧﺎﻟﺺ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ ﺁﻥ، ﺍﺯ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺑﺎﻗﻰ ﺩﺭ ﮔﺬﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﻋﻤﺎﻝ، ﭼﻨﺎﻥ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺭﺳﻴﺪﻩ، ﻣﺜﻞ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺮﺗﺒﻪ«ﺇِﻧﱠﱠﺎ ﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎﻩُ» ﺩﺭ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺳﻮﺭﻩ «ﻫَﻞْ ﺃَﺗَﻰ » ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺳﻮﺭﻩ، ﺣﺎﻝ ﻣﺨﺘﺺ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ، ﺟﺎﺭﻭﺏ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺩﻭ، ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻣﺄﺛﻮﺭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺭﻭﺯ ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻠﺶ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺍﺳﺖ.»
Views: 112