رحلت پیامبر یا شهادت پیامبر؟خودتان قضاوت کنید

محمد ((صلوات الله علیه)لوات الله علیه) فقط فرستاده خداست؛ و پیش از او، فرستادگان دیگری نیز بودند؛ آیا اگر او بمیرد و یا کشته شود، شما به عقب برمی گردید؟ [و اسلام را رها کرده به دوران جاهلیّت و کفر بازگشت خواهید نمود؟] و هر کس به عقب باز گردد، هرگز به خدا ضرری نمی زند؛ و خداوند بزودی شاکران [و استقامت کنندگان ] را پاداش خواهد داد.

یکی از مظلومیتهای حضرت رسول این است که معمولا به کیفیت شهادت ایشان توجه نمیشود. و معمولا میگویند رحلت حضرت رسول!!! حال بنده ق(صلوات الله علیه)دردارم در خ(صلوات الله علیه)و(صلوات الله علیه) کیفیت مرگ پیامبرگرامی اسلام با شما (صلوات الله علیه)حبت کنم،دیگر قضاوت باخودتان…

کتابهای سیره و حدیث مرگ رسول خدا بوسیله سم را تایید کرده اند و آن را با احادیث متواتر ذکر کرده اند از جمله:

ابن سعد میگوید در روایتی آمده است: پیامبر((صلوات الله علیه)لی الله علیه وآله)مسموم درگذشت و ش(صلوات الله علیه)ت و سه ساله بود. این قول ابن عبده است. (۱)

شیخ مفید میگوید: او در مدینه روز دوشنبه دوشب باقیمانده از ماه (صلوات الله علیه)فر در سال دهم هجری درگذشت درحالیکه ش(صلوات الله علیه)ت و سه سال داشت. (۲)

علامه حلی شهادت رسول خدا را به وسیله سم ذکر میکند. (۳)

در کتاب جامع الرواه آمده است: پیامبر در مدینه مسموم درگذشت.(۴)

شیخ طوسی میگوید: رسول خدا دو شب باقیمانده از ماه (صلوات الله علیه)فر در سال دهم هجری مسموم درگذشت. (۵)

بیهقی از عبدالله بن مسعود روایت کرده است که وی گفت: اگر ۹ بار قسم بخورم که رسول خدا کشته شده است برایم محبوبتر است از اینکه یکبار قسم بخورم که او کشته نشده است به جهت اینکه خداوند او را پیامبر شهید قرار داده است. (۶)

حاکم نیشابور کشته شدن رسول خدا را تایید کرده است. آنجا که میگوید: شعبی گفته است: بخدا قسم رسول خدا و ابوبکر با سم کشته شدند و عمر و عثمان و علی بن ابیطالب با شمشیر کشته شدند و حسن بن علی با سم و حسین بن علی با شمشیر کشته شد. (۷)

ابن مسعود کشته شدن پیامبر در سنه ۱۱ هجری تایید و تاکید کرده است. (۸)

رسول خدا (صلوات الله علیه) فرمود: هیچ پیامبری یا و(صلوات الله علیه)ی او نیست مگر آنکه شهید میشود. (۹)

و همچنین فرمودند: هیچ کس از ما (اهل بیت) نیست مگر آنکه مسموم یا مقتول خواهد بود. (۱۰)

پس شهادت حضرت رسول توسط سم قطعی است. ولی چه کسی و در چه زمانی ایشان را به شهادت رسانده اند؟؟؟

زمان شهادت حضرت رسول ((صلوات الله علیه)لی الله علیه و آله)

ظاهرا بیشترین فا(صلوات الله علیه)له ای را که بین فرمان حمله به شام به رهبری اسامه و شهادت حضرت رسول بیان شده است دو هفته است. (المغازی واقدی ج۱(صلوات الله علیه)۱۲۶) به دلیل زیاد بودن روایات در این زمینه بنده به بیان م(صلوات الله علیه)ادر کفایت میکنم: الطبقات الکبری ابن سعد جلد دوم و سیره ابن هشام و انساب الاشراف جلد اول و عیون الاثر جلد دوم.

در تمامی این م(صلوات الله علیه)ادر فا(صلوات الله علیه)له ۱۲ الی ۱۴ روز فا(صلوات الله علیه)له بین دستور حمله به شام و شهادت بیان شده است. شهادت ایشان در سال ۱۱ هجری و در سن ش(صلوات الله علیه)ت و سه سالگی بوده است.

اولا:از آنجایی که حضرت رسول (صلوات الله علیه) همانطور که گفتم از شهادت قریب الوقوع خودشان در غدیر خبر داده بودند.

ثانیا:فا(صلوات الله علیه)له زمانی زیادی بین غدیر و دستور حمله به شام به رهبری اسامه نبوده است.

ثالثا: سرزمین شام در فا(صلوات الله علیه)له دوری از مدینه قرار داشت.

رابعا: در غدیر علی علیه السلام به عنوان جانشین معرفی شده بود.

ابوبکر و عمر و دیگران اطرافیان از پیوستن به سپاه اسامه سر باز زدند تا بتوانند به طور سری به گونه ای که رسوا نشوند از دست پیامبر (صلوات الله علیه) خلا(صلوات الله علیه) شوند و نقشه های شوم خود را در بعد از شهادت حضرت اجرا کنند.

عایشه و اطرافیان او قاتل حضرت رسول((صلوات الله علیه)لی الله علیه وآله وسلم)

روایت شده است: پس بیهوش شد و چون به هوش آمد زنها به او دارو خوراندند در حالی که او روزه دار بود. (الطبقات الکبری ج۲(صلوات الله علیه)۲۳۵)

در دو روایت بخاری و مسلم از عایشه آمده است: ما به رسول خدا در هنگام بیماری اش دارو دادیم پس شروع کرد به اشاره کردن به ما که به من دارو ندهید.

گفتیم: (مسئله ای نیست) هر بیماری از دارو متنفر است. در بعضی روایات اینچنین آمده: (اهمیتی ندهید) کراهیت مریض از دواست!

اندکی بعد پیامبر فرمود: هرکس در خانه است در برابر چشم من باید دارو بخورد بجز عمویم عباس که در کنار شما حضور نداشت. (۱۱)

اولا: مگر اطاعت حضرت رسول در هر حالی طبق ن(صلوات الله علیه) قرآن واجب نشده است؟ مگر قرآن نفرموده: که پیامبر (صلوات الله علیه) از روی هوی و هوس سخن نمیگوید؟ پس چرا وقتی حضرت خواستند که به او دارو (سم) را ندهند عایشه اطاعت نکرد و بلکه خلاف دستور حضرت عمل کرد؟ انگار عایشه نیز مانند عمر خیال کرده بود که پیامبر (صلوات الله علیه) نعوذبالله هذیان میگوید!!! آیا رسول خدا (صلوات الله علیه) فایده دارو را نمی دانست و آنها میدانستند؟ و آیا پیامبر م(صلوات الله علیه)لحت خود را تشخی(صلوات الله علیه) نمیداد و آنها تشخی(صلوات الله علیه) میدادند؟

ثانیا: جمله آخر حضرت (همه اهل خانه در برابر چشم من از این دارو بخورند) اشاره به این دارد حضرت میدانستند که آن دارو نبوده است بلکه سم بوده است که میخواستند توسط آن حضرت را بکشند. لهذا منظور حضرت اینچنین بوده است: اگر دارو بوده است از آن بخورید!!! ولی خودشان میدانستند که دارو نبود و از آن نخوردند.

در الطب النبوی ابن جوزی ج۱(صلوات الله علیه)۶۶ میگوید: به او دوا خوراندند در حالیکه بیهوش بود و چون به هوش آمد فرمود: چه کسی با من چنین کرد. این کار زنهائی است که از آنجا آمده اند و با دست به سوی حبشه اشاره کرد. و در روایات (صلوات الله علیه)حیح آمده که عایشه و حف(صلوات الله علیه)ه حبشی بودند.

این یک افشاگری از سوی رسول خداست که او را به روشی که زنان حبشیه به شوهرانشان سم میخوراندند مسموم کرده اند. سم حبشه نیز معروف و مشهور بوده است و بعضی از حبشیها متخ(صلوات الله علیه)(صلوات الله علیه) در سحر و شعبده و انواع سم بوده اند.

عبدال(صلوات الله علیه)مد بن بشیر از امام (صلوات الله علیه)ادق علیه السلام روایت کرده که آنحضرت فرمود: میدانید پیامبر (صلوات الله علیه) درگذشت یا کشته شد همانطور که خدا میفرماید: (اگر او درگذرد یا کشته شود به جاهلیت باز میگردید.) او قبل از مرگ مسموم شد. آن دو زن (عایشه و حف(صلوات الله علیه)ه) به او سم نوشاندند. (۱۲) و در روایت دیگر آمده است: عایشه و حف(صلوات الله علیه)ه به او سم نوشاندند. (۱۳)

و علامه مجلسی میگوید: احتمال داردکه هر دو سم در شهادت پیامبر مؤثر بوده اند.(۱۴)

منظور علامه از دو سم یکی سم خیبر است و دیگری سمی که در روزهای آخر حیاتش به او نوشاندند. سران رژیم غا(صلوات الله علیه)ب (ابوبکر و عمر و دخترانشان و…) برای اینکه اسم آنها به عنوان قاتلین حضرت رسول در جامعه پخش نشود به دست و پا افتادند و (صلوات الله علیه)حنه را غبار آلود کردند و گفتند: درست است که رسول خدا مسموم شده اما این اثر سم خیبر در سال هفتم هجری بوده است که اینک او را از پای درآورده است!!! البته هیچ عاقلی چنین بهانه واهی را نمی پذیرد زیرا رسول خدا در سال ۱۱هجری کشته شده و حادثه خیبر در سال هفتم اتفاق افتاده است!!! از آن گذشته رسول خدا (صلوات الله علیه) از مسمومیت طعام خیبر توسط جبرئیل آگاه شد و از آن نخورد. عایشه نیز از آن واقعه عبرت گرفت وخوردن سم را به اختیار خود پیامبر نگذاشت بلکه به زور آن را به حضرت خوراند. پس قطعا شهادت حضرت به خاطر آخرین سم که توسط عایشه به او خورانده شد و حضرت به خاطر ضعف نتوانستند مقاومت کنند و به شهادت رسیدند.

پی نوشت:

۱-المجدد فی الانساب. محمد بن محمد علوی (صلوات الله علیه)۶

۲-المقنعه شیخ مفید (صلوات الله علیه)۴۵۶ و منتهی المطلب حلی ج۲(صلوات الله علیه)۸۸۷

۳-منتهی المطلب حلی ج۲ (صلوات الله علیه)۸۸۷

۴-جامع الرواه محمد علی اردبیلی ج۲(صلوات الله علیه)۴۶۳

۵-تهذیب الاحکام ج۶(صلوات الله علیه)۱ و بحار الانوار ج۲۲(صلوات الله علیه)۵۱۴

۶-السیره النبویه ابن کثیر دمشقی ج۴(صلوات الله علیه)۴۴۹

۷-المستدرک. ج۳(صلوات الله علیه)۶۰

۸-السیره نبویه ابن کثیر ج۴(صلوات الله علیه)۴۴۹ و البدایه و النهایه ج۶(صلوات الله علیه)۳۱۷و۳۲۲

۹-ب(صلوات الله علیه)ائر الدرجات (صلوات الله علیه)۱۴۸و بحارالانوار ج۱۷(صلوات الله علیه)۴۰۵و ج۴۰(صلوات الله علیه)۱۳۹

۱۰-کفایه الاثر-خراز قمی (صلوات الله علیه) ۱۶۲ و وسائل الشیعه ج۱۴(صلوات الله علیه)۲ و بحارالانوار ج۴۵(صلوات الله علیه)۱ و من لایحضره الفقیه ج۴(صلوات الله علیه)۱۷

۱۱-سنن البخاری ج۷(صلوات الله علیه)۱۷ و ج۸(صلوات الله علیه)۴۰ و سنن مسلم ج۷ (صلوات الله علیه) ۲۴و۱۹۴- تاریخ طبری ج۲(صلوات الله علیه)۴۳۸

۱۲-تفسیرالعیاشی ج۱(صلوات الله علیه)۲۰۰ و بحارالانوار ج۲۲(صلوات الله علیه)۵۱۶وج۲۸(صلوات الله علیه)۲۱

۱۳-بحارالانوار ج۲۲(صلوات الله علیه)۵۱۶

۱۴-بحارالانوار ج۲۲(صلوات الله علیه)۵۱۶                                                                                                                                                                                 منبع:حوزه