در واقعه عاشورا، اخلاص فردی و جمعی یاران امام حسین (ع) عامل کلیدی در انسجام و موفقیت قیام بود. آنها با کنار گذاشتن منافع شخصی و تمرکز بر هدف الهی، توانستند در برابر فشارهای شدید دشمن متحد بمانند. این روحیه، که امروز از آن با عنوان اخلاص تشکیلاتی یاد میشود، رمز جاودانگی این نهضت الهی است.
قیامی برای خدا، نه قدرت
امام حسین (ع) از ابتدا اعلام کردند که قیامشان برای قدرتطلبی یا اهداف سیاسی نیست. بلکه ایشان با هدف احیای ارزشهای دین اسلام، اصلاح جامعه و مقابله با ظلم و فساد قیام کردند. این نیت خالصانه، ریشه در اخلاص داشت. اخلاصی که نه تنها در امام، بلکه در تکتک یاران ایشان نیز وجود داشت.
اخلاص تشکیلاتی یعنی چه؟
در حالی که اخلاص فردی به نیت شخصی مربوط میشود، اخلاص تشکیلاتی به هماهنگی کامل افراد در چارچوب یک هدف جمعی اشاره دارد. یاران امام حسین (ع) با وفاداری کامل به اهداف قیام، از خودخواهی و منفعتطلبی عبور کردند و تنها برای رضایت خداوند تلاش کردند.
امام حسین (ع) فرمودند: «من یارانی باوفاتر و بهتر از یاران خود سراغ ندارم.»
این سطح از هماهنگی و وفاداری، عاملی کلیدی در شکستناپذیری سپاه امام بود.
جنگ روانی دشمن و پایداری یاران
دستگاه یزید با استفاده از تهدید، تطمیع و تبلیغات منفی، تلاش کرد صفوف سپاه امام را متزلزل کند. اما وجود افرادی مانند حبیب بن مظاهر که سمبل اخلاص و وحدت بود، اجازه نداد دشمن موفق شود. حبیب با سخنان خود، دیگران را به استقامت و حفظ اتحاد دعوت میکرد.
گمنامی در راه خدا
یکی از ویژگیهای بارز یاران امام حسین (ع) دوری از شهرت و تمایل به گمنامی بود. آنها حاضر بودند بینام و نشان بمانند، اما مسیر الهی را با اخلاص طی کنند. این گمنامی، نشانهای از خلوص نیت و بینیازی از تایید مردم بود.
چرا اصحاب کربلا از شهدای بدر و احد بالاترند؟
امام حسین (ع) در کلامی ارزشمند، یاران خود را از شهدای بدر و احد برتر دانستند. علت این مسئله، شرایط خاص عاشورا بود؛ جایی که خطر، فشار، کمتعدادی و بیامیدی به ظاهر پیروزی، اوج ایثار و اخلاص را میطلبید.
بازدیدها: 0