پایگاه اطلاع رسانی هیات رزمندگان اسلام هیات رزمندگان اسلام , سایت هیات رزمندگان اسلام , پایگاه اطلاع رسانی هیات رزمندگان اسلام , هیات , سایت هیات , هیئت رزمندگان , هیئت رزمندگان اسلام
ارتجاع
«أتَقُولُونَ مَاتَ مُحَمَّدٌ (ص)؟!»؛
حرفتان این است که رسول خدا رفت؟ مگر این طور نبود که جوانمرد کسی است که خانواده و فرزندان مرد را حفاظت و نگهداری کند؟
حال میگویید محمّد(ص) رفت و خط او رها شده؟
یکی از سؤالاتی که مطرح است و حضرت فاطمه زهرا(س) در همین جا با توجه به آیه ای که بعداً به آن استشهاد میکنند جواب آن را میدهند.
این است که چطور میشود کسانی که در حضور و همراه رسول آنگونه عمل کردند، بعدها با حضرت امیر علی (ع) و حضرت فاطمه(س) این گونه رفتار میکنند؟.
حتی میبینیم کسانی که همراه حضرت امیر علی (ع) چهار سال جنگیدند؛ آنهم جنگی که نه غنیمت و بهره ای داشت و نه فتوحاتی که جنگ برادرها بود.
همینها برای امام حسن مجتبی (ع) حتى ساعتی شمشیر نزدند.!
فاصله ی مرگ و زندگی و حضور و غیبت از بتهای سنگینی است، که آدمی را گرفتار کرده.
این یک حقیقتی است که من در حضور شما کاری را انجام میدهم، همین
میبینم نیستید میگویم گور پدرش!…
این بت حضور و حجاب حضور، اگر دریده نشود و برداشته نشود، اخلاصی
در بین نخواهد بود و آدمی کم می آورد.
در یک مرحله برای انسان، حضور و غیب کسی تفاوتی ندارد و تو پذیرا هستی و مطیع.
اما در مرحله ی دیگر نه حتی حضور و غیب او که قدرت و ضعف او هم تفاوت و تبعیض میاورد. تا وقتی که جوان و نیرومند است می‌پذیری.
اما همین که از پا می افتد، حضورش را هم به چیزی نمیگیری.
رفته رفته کار به جایی میرسد که چشم میپوشی و در برابر حضرت رسول(ص) می ایستی و سر بر میداری و میگویی: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَهْجُرُ».
این ضلالی است که شکل گرفته و ظلمت و تاریکی است که بوجود آمده.
و این گونه آدمی حریمها و حرمتها را میشکند و فراموش میکند و اندازه ها و حدود را زیر پا می گذارد.
منبع:کتاب روزهای فاطمه(س) به قلم استاد علی صفایی حائری
بررسی خطبه فدکیه /بخش پنجم
بازدیدها: 0
