در ارتباط با معنای «اوّابین» و «اوّاب» که بارها در قرآن تکرار شده است،[۱] راغب اصفهانی میگوید: «الأوَّاب کالتوّاب، و هو الراجع إلى الله تعالى بترک المعاصی و فعل الطاعات»؛[۲] «اوّاب» مانند «تواب»، بازگشت به سوی خدا است، با ترک نمودن گناهان. بر اساس این معنا، «اوّابین» جمع «اوّاب» است، به معنای بازگشت کنندگان به حق تعالی.
آنچه در ارتباط با «نماز اوابین» میتوان گفت این است که نماز خاصی در بین نمازها به نام نماز اوابین وجود ندارد، بلکه اوابین صفت برای نمازگزار است و نه خود نماز؛ نظیر خاشعین(صلاه الخاشعین)، توابین(صلاه التوابین)، ذاکرین(صلاه الذاکرین). بنابر این، اوابین کسانی هستند که ملتزم به پنجاه رکعت نماز واجب و مستحب روزانه هستند. البته، در منابع حدیثی مصادیقی برای نماز اوابین(افراد اوّاب) بیان شده است؛ مانند:
۱٫ «ثَمَانُ رَکَعَاتٍ قَبْلَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَ هِیَ صَلَاهُ الْأَوَّابِینَ»؛[۳] هشت رکعت نماز قبل از زوال خورشید نماز اوابین است.
۲٫ «عن أبی عبد الله(علیه السلام) قال کانت صلاه الأوابین خمسین صلاه کلها بقل هو الله أحد»؛[۴] از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است؛ نماز اوابین پنجاه رکعت است که تماماً با سوره توحید(قل هو الله احد) خوانده میشود.
۳٫ «و اعلم أن الصلاه بین المغرب و العشاء لها فضل عظیم و هی صلاه الأوابین»؛[۵] نماز بین مغرب و عشاء فضیلت بسیار دارد و آن نماز اوابین است.
۴٫ « مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فَقَرَأَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ بِخَمْسِینَ مَرَّهً قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ کَانَتْ صَلَاهَ فَاطِمَهَ وَ هِیَ صَلَاهُ الْأَوَّابِینَ»؛[۶] هر کس چهار رکعت نماز بخواند و در هر رکعت پنجاه مرتبه سوره توحید را بخواند، این نماز حضرت فاطمه(س) است و آن نمازی است که افراد اوّاب آنرا بجا میآورند.
بنابر این، هر یک از این نمازهای یادشده به نوعی نماز اوابین نیز میباشند.
در نهایت باید به نکتهای اشاره کرد که هر فرد «توّاب»، فردی «أوّاب» نیز به شمار خواهد آمد؛ زیرا آنکه توبه میکند در حقیقت به سمت خدا بازمیگردد، اما هر فرد «اوّاب» لازم نیست که حتماً در صدد توبه باشد، بلکه به عنوان نمونه؛ پیامبری که گناه نکرده نیز میتواند از راهی غیر از توبه، مصداقی از مصادیق «اوابین» شود.
آنچه در ارتباط با «نماز اوابین» میتوان گفت این است که نماز خاصی در بین نمازها به نام نماز اوابین وجود ندارد، بلکه اوابین صفت برای نمازگزار است و نه خود نماز؛ نظیر خاشعین(صلاه الخاشعین)، توابین(صلاه التوابین)، ذاکرین(صلاه الذاکرین). بنابر این، اوابین کسانی هستند که ملتزم به پنجاه رکعت نماز واجب و مستحب روزانه هستند. البته، در منابع حدیثی مصادیقی برای نماز اوابین(افراد اوّاب) بیان شده است؛ مانند:
۱٫ «ثَمَانُ رَکَعَاتٍ قَبْلَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَ هِیَ صَلَاهُ الْأَوَّابِینَ»؛[۳] هشت رکعت نماز قبل از زوال خورشید نماز اوابین است.
۲٫ «عن أبی عبد الله(علیه السلام) قال کانت صلاه الأوابین خمسین صلاه کلها بقل هو الله أحد»؛[۴] از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است؛ نماز اوابین پنجاه رکعت است که تماماً با سوره توحید(قل هو الله احد) خوانده میشود.
۳٫ «و اعلم أن الصلاه بین المغرب و العشاء لها فضل عظیم و هی صلاه الأوابین»؛[۵] نماز بین مغرب و عشاء فضیلت بسیار دارد و آن نماز اوابین است.
۴٫ « مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فَقَرَأَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ بِخَمْسِینَ مَرَّهً قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ کَانَتْ صَلَاهَ فَاطِمَهَ وَ هِیَ صَلَاهُ الْأَوَّابِینَ»؛[۶] هر کس چهار رکعت نماز بخواند و در هر رکعت پنجاه مرتبه سوره توحید را بخواند، این نماز حضرت فاطمه(س) است و آن نمازی است که افراد اوّاب آنرا بجا میآورند.
بنابر این، هر یک از این نمازهای یادشده به نوعی نماز اوابین نیز میباشند.
در نهایت باید به نکتهای اشاره کرد که هر فرد «توّاب»، فردی «أوّاب» نیز به شمار خواهد آمد؛ زیرا آنکه توبه میکند در حقیقت به سمت خدا بازمیگردد، اما هر فرد «اوّاب» لازم نیست که حتماً در صدد توبه باشد، بلکه به عنوان نمونه؛ پیامبری که گناه نکرده نیز میتواند از راهی غیر از توبه، مصداقی از مصادیق «اوابین» شود.
[۱]. اسراء، ۲۵؛ ص، ۱۷؛ ص، ۱۹؛ ص، ۳۰؛ ص ۴۴؛ ق، ۳۲٫
[۲]. راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق، داودی، صفوان، عدنان، ص ۹۷، دمشق، بیروت، دار العلم، دار الشامیه، چاپ اول، ۱۳۱۲ق.
[۳]. علی بن موسی (امام هشتم)، الفقه المنسوب للإمام الرضا(علیه السلام)، ص ۹۹، مشهد، مؤسسه آل البیت(علیه السلام)، چاپ اول، ۱۴۰۶ق.
[۴]. عیاشی، محمد بن مسعود، التفسیر، محقق، رسولی محلاتی، سید هاشم، ج ۲، ص ۲۸۷، تهران، المطبعه العلمیه، چاپ اول، ۱۳۸۰ق.
[۵]. دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب إلی الصواب، ج ۱، ص ۹۱، قم، الشریف الرضی، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.
[۶]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق، غفاری، علی اکبر، ج ۱، ص ۵۶۴، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق.
بازدیدها: 621