اولین جلسه هیأت علمی هیأت رزمندگان اسلام

به میزبانی معاونت آموزش ستاد مرکزی

 

 

دبیر هیأت علمی هیأت رزمندگان اسلام:

حجت الاسلام و المسلمین مجتبی سفیدی

نکات مطرح شده در جلسه هیأت علمی

افزایش سرمایه اجتماعی و امید به آینده

شاخصه های جامعه سالم در آیه شریفه ۱۱۱ سوره مبارکه نحل

وَضَرَبَ اللََّهُ مَثَلًا قَرْیَةً کَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنََّةً یَأْتِیهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ کُلَِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللََّهِ فَأَذَاقَهَا اللََّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْ وََْ بِمَا کَانُوا
یَصْنَعُونَ
بر اساس این آیه شریفه جامعه سالم دارای ۳ شاخصه است
– امنیت؛ که مردم در این جامعه امنیت داشته باشند.
– اطمینان؛ که مردم دغدغه منفیای نسبت به شرایط جامعه نداشته باشند.
– رفاه اقتصادی

مهمترین وظیفه ما تقابل با جنگ ترکیبی دشمن است و مهمترین ضلع جنگ ترکیبی جنگ شناختی و مهمترین راه مقابله با جنگ
شناختی، جهاد تبیین و مهمترین حیطه تبیین، تبیین شرایط فعلی و ارزیابی کاستیها و پیشرفتها و سنجش آن با نقطه هد است.

پنج ساحت تحلیل وضعیت پیشرفت کشور: نگاه خرد و کلان، ظاهری و باطنی، مادی و معنوی، تلخی قبل از ظهور و شیرینی بعد
ظهور، دنیا و آخرتی

تحلیل در ساحت نگاه خرد و کلان: نگاه کلان به مسائل را جایگزین نگاه خرد بكنیم؛ برای مثال در مقایسه جامعه متدین قبل و
بعد انقلاب، تا پیش از جمهوری اسلامی متدینین انقلابی و بیدار محدود بود اما پس از پیروزی نظام اسلامی، دایره و وسعت حضور
مؤمنین گسترش پیدا کرده و تا قاره اروپا و آمریكا را در برگرفته است.

شاخصه های جامعه مهدوی از یک منظر دارای ۱۱ ویژگی است: از جهت معنوی رشد ایمان و باورها، رشد عقل، رشد اخلاق در
جامعه، رشد علمی، اتحاد و همدلی از جهت مادی رشد رفاه و قدرت جامعه اسلامی؛
شاخصه ولایتمداری، عدالت، امنیت، اجرای حدود و جوانگرایی هم مشترک بین جهات مادی و معنوی هستند.

هرکدام از این شاخصه ها نشانه هایی دارند که طبق آن میتوان تناسب جامعه فعلی با جامعه مطلوب مهدوی را سنجه کرد؛
برای مثال نشانه های تعمیق باورها:
– گرایش به جهاد و شهادت، عدم ترس از ابرقدرتها
– ایثار مال مانند وجوهات شرعی، موقوفات و خیریه، جشن گلریزان و…
– تعظیم شعائر دینی مثل زیارت اربعین، زیارت عتبات عالیات، شرکت در مجالس مذهبی و…
– صبر و استقامت
– عزت دینی و استقلال در تصمیمات و اقدامات
– قطع وابستگی فرهنگی و سیاسی
که تمامی این شاخصهها در جمهوری اسلامی در حال رشد است.

در تحلیل جامعه، در کنار این شاخصه ها میبایست به یكسری متغیرهای مهم توجه داشت: تبلیغات ضد دینی، جنگ شناختی و
رسانه ای، تعداد شبكات م اَلف دین و نظام، گسترش تبادل اطلاعات و نبود سواد رسانهای، ریشه مسائلی مانند: اعتیاد، طلاق، بالارفتن سن ازدواج، عدم وجدان کاری و… که در اثر تهاجم شدید فرهنگی و جنگ شناختی است.

إذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنََّکَ لَرَسُولُ اللََّهِ وَاللََّهُ یَعْلَمُ إِنََّکَ لَرَسُولُهُ وَاللََّهُ یَشْهَدُ إِنََّ الْمُنَافِقِینَ لَكَاذِبُونَ آیه اول سوره مبارکه
منافقون
با اینكه رسول الله ^{صلی الله علیه و آله و سلم} از جانب خدا به رسالت رسیده اند. اما آیه قرآن میگوید منافق در هر صورت از کلامش
قصد و غرضی دارد. و حتی اگر راست هم بگوید باید او را تكذیب کرد! والله یشهد ان المنافققین لكاذبون
فلذا به استناد آیه شریفه، رویكرد ما میبایست مقابله با دستگاه تبلیغاتی دشمن و بی اعتبار کردن آن باشد تا این فرهنگ جا بیافتد
که میبایست حتی حر راست دشمن را نیز تكذیب کرد.

راجع به گوش دادن به رادیو bbc امام ره گفته بود حرام است مگر برای مسئولی که نیاز به تحلیل از عملكرد رسانهای دشمن
دارد آن هم درصورتی که بر او اثر نگذارد؛ الآن بسیاری از مردم گوششان به رسانه های ضد دین و ضد انقلاب است.
سیاست رژیم آمریكا پس از رشد محور مقاومت بخصوص پس از شهادت حاج قاسم سلیمانی و طوفان الاقصی، براندازی جمهوری
اسلامی است؛ هر نوع لغو تحریم نیز باعث رشد اقتصادی کشور و زمینه کمک مضاعف جمهوری اسلامی به محور مقاومت میشود لذا
اولویت جبهه استكبار ادامه تحریمهای سخت و کمرشكن برای به تسلیم کشاندن جمهوری اسلامی است.
آمریكا در دولت سابق هم ادامه تحریمها را میخواست هم اینكه با مذاکرات سر ایران کلاه بگذارد.

سیاست دولت سیزدهم هم بنا را بر دور زدن تحریمها و اجرای سیاستهای اقتصاد مقاومتی گذاشته است و تآخر مقابل حاضر به
لغو همه تحریمها نباشد برجام را دنبال نمیکند. لذا تعهد برجام از دستور کار هر دو کشور خارج شده است.

سعید لیلاز حدود ۶ ماه پیش در روزنامه اعتماد گفت: این را من نباید بگویم اما اخیرا آمریكا س تَترین و پیچیده ترین تحریم های
تاریخ را علیه کشور داشته است و با اینكه مجموع رشد اقتصادی دنیا پایین بوده، دولت سیزدهم توانسته ۱ و نیم درصد در اقتصاد
غیرنفتی رشد ایجاد کند.

 

 

نخستین جلسه عمومی محفل ذاکرین عاشورائی

Views: 0