برخى از اخباریان پنداشته اند اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام ) دیگران را از تفسیر قرآن به قرآن منع کرده اند و مراد اهل بیت در روایاتى که از ضرب القرآن بالقرآن نکوهش کرده، همان تفسیر قرآن به قرآن است. شیخ انصارى (رحمه الله ) (۱۸۶) و سایر اصولیان در مبحث حجیت ظواهر قرآن از این شبهه بدین گونه پاسخ داده اند: مراد از: ضرب قرآن به قرآن ، برهم زدن و به هم ریختن قرآن است ؛ یعنى رجوع به عام و مطلق، قبل از فحص درباره مقید و مخصص آنها و رجوع به متشابه بدون ارجاع آن به محکم و عدم رعایت ناسخ در استفاده از آیات منسوخ. قرآن کریم یک واحد منسجم و هماهنگ است. بنابراین، تمسک به یک آیه بدون رجوع به سایر آیات شارح و مفسر، مستلزم خارج ساختن آیه مزبور از جایگاه خاص است و بر این اساس، تفسیر قرآن به قرآن مایه حفظ انسجام و هماهنگى قرآن است و تفسیر بدون استمداد از سایر آیات قرآنى از قبیل (جعلوا القران عضین ) (۱۸۷)، یعنى پاره پاره و عضه عضه کردن پیکر واحد و منسجم قرآن خواهد بود.
بازدیدها: 85