حکم پاسور بازی بدون شرط بندی

سۆال: چرا برد و باخت در شطرنج حرام است ولی در فوتبال بلا اشکال است؟

جواب: برد و باخت در شطرنج و فوتبال هر دو حرام است یعنی اگر در بازی با غیر آلات قمار مثل فوتبال شرط کنیم که هر تیمی باخت مبلغی یا چیزی به تیم برنده بدهد این هم حکم قمار پیدا می کند و حرام می شود. ولی دادن جائزه و هدیه به شخص یا گروه برنده که از جانب دو طرف مسابقه تأمین نشده باشد بلکه از طرف شخص ثالثی باشد اشکال ندارد. همچنین بازی بدون شرط پول و امثال آن اشکال ندارد. اما شطرنج چون آلت قمار محسوب می شود به نظر بسیاری از مراجع بازی با آن حتی بدون برد و باخت هم حرام است ولی حضرت امام رحمه الله علیهو مقام معظم رهبری می فرمایند اگر شطرنج از آلت قمار بودن خارج شده باشد و دیگر به آن وسیله قمار نگویند بازی بدون برد و باخت با آن اشکال ندارد. (ر.ک کتاب مسائل جدید از دیدگاه مراجع, ج۲, ص۱۸۱؛ استتفتائات امام رحمه الله علیهج۲, ص۹ ؛ استفتائات مقام معظم رهبری, س ۱۱۱۶ و ۱۱۲۲)

جواب: بازی با پاسور و سایر آلات قمار حرام است اما کارتهای دیگری که برای سرگرمی درست شده نه برای قمار, بازی بدون برد و باخت با آنها اشکال ندارد. (استفتائات جدید امام رحمه الله علیه,ج۲, ص۱۰, س۲۲؛ ترجمه استفتائات مقام معظم رهبری س۱۱۲۲)

جواب: مسابقه اسب دوانی با شرائط شرعیه مانع ندارد. (استفتائات امام رحمه الله علیه,ج۳, ص۶۱۷)

دفتر حضرت امامخامنه ای (مد ظله العالی):

بیلیارد اگر با برد و باخت و یا موجب ترتب مفاسد اخلاقی یا اجتماعی و یا مستلزم همراه بودن با محرّمی از محرمات الهی باشد جایز ‏نیست؛ و بولینگ اگر از آلات قمار نباشد بدون شرط بندى اشکال ندارد.دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

هر گاه آلات مذکور از آلت قمار خارج نشده باشد، و در نزد توده مردم محل به عنوان یک وسیله ورزشى یا تفریحى شناخته نشود، بازى با آن بدون برد و باخت مالى نیز اشکال دارد.پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (مد ظله العالی):

بدون شرط بندی و به عنوان ورزش بلامانع است.چند استفتاء از آیه الله مکارم شیرازی (دام ظله):

در حد معقول مانعی ندارد ولی حقوق های نامعقولی که معمول شده آن هم از بیت المال جایز نیست.

می بایست مسئولین ورزش قبلاً فرهنگ دینی ما را برای آنها توضیح می دادند و این گونه مشکلات را حل می کردند.

اگر مفسده ای بر دیدن آن باشد دیدن آن اشکال دارد.

این کار جایز نیست و تا مجبور نشوید این کار را انجام ندهید و در صورت اجبار به مقدار ضرورت قناعت کنید.