زن، کرامت و نقش تمدنی در منظومه فکری رهبر انقلاب

در آستانه برگزاری آیین اختتامیه «همایش بین‌المللی حقوق ملت و آزادی‌های مشروع در منظومه فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای» در تاریخ ۱۲ آذر ۱۴۰۴، مسئله «زن، آزادی و هویت تمدنی» بار دیگر در کانون توجه قرار گرفته است. رسانه KHAMENEI.IR در پرونده «حقوق ملت و آزادی‌های مشروع» به تبیین ابعاد مختلف نظریه اسلامی کرامت زن پرداخته و نقش او را در پیوند میان کرامت، امنیت و آزادی انسانی بررسی کرده است.

براساس این نظریه، کرامت ذاتی امری الهی است که خداوند به تمام فرزندان آدم عطا کرده است. از این رو زن و مرد در بهره‌مندی از این کرامت انسانی برابرند. تفاوت در نقش‌ها، وظایف و مسئولیت‌های اجتماعی و خانوادگی، زمینه دستیابی به «کرامت اکتسابی» را برای هر دو جنس فراهم می‌کند. کرامتی که نتیجه انتخاب، مسئولیت‌پذیری و عمل آگاهانه انسان است.

در نظریه اسلامی کرامت زن، دیدگاه اسلام درباره جایگاه زن، دیدگاهی مترقی و در عین حال واقع‌گرایانه معرفی می‌شود.

زن و مرد هر دو دارای سه ویژگی اساسی انسانی‌اند: اختیار، مسئولیت‌پذیری و توان دستیابی به رشد و تعالی. بر همین اساس، هر دو قادرند مراتب کرامت ارزشی را کسب کنند و در مسیر کمال انسانی گام بردارند.

این رویکرد اسلامی، نقش تمدنی زن را نیز برجسته می‌سازد. براساس بیانات رهبر معظم انقلاب، نقش زن در حرکت تاریخ بشریت نقشی حساس، ظریف، ماندگار و اثرگذار است. زنان با ظرفیت‌های الهی و ویژگی‌های منحصر به فرد خود می‌توانند در ساخت تمدن نوین اسلامی نقشی اساسی ایفا کنند.

رهبر انقلاب خانواده را «سلول اصلی جامعه» می‌دانند؛ سلولی که مأموریت آن تربیت نسل جدید و استمرار مسیر تمدن است. در این ساختار، مادر محور اصلی شکل‌گیری شخصیت انسان و آغازگر طلوع یک تمدن سالم و پویاست. به همین دلیل نقش مادری، از راهبردی‌ترین نقش‌هایی است که جامعه باید به آن توجه ویژه داشته باشد.

این نگاه جامع در نظریه اسلامی، تلاشی است برای بازتعریف جایگاه بانوان در عصر جدید؛ جایگاهی که برخلاف الگوهای تحقیرکننده یا افراطی، بر محور کرامت، آزادی مشروع، امنیت وجودی و نقش تمدنی استوار است.

eheyat

بازدیدها: 2