قبول ولایت مستکبرین؛ کفران نعمت پیامبر اکرم(ص) از نگاه آیت‌الله میرباقری

«اگر حتی ذره‌ای از ولایت پیامبر(ص) فاصله بگیریم و به‌جای آن ولایت مستکبرین را بپذیریم، به همان اندازه از توحید و لقاءالله دور می‌شویم. پذیرش ولایت مستکبران، در حقیقت کفران نعمت بعثت پیامبر اکرم(ص) است.»

ولایت پیامبر(ص)، راه رسیدن به توحید و لقاءالله

آیت‌الله میرباقری اظهار داشت: بعثت پیامبر اعظم(ص) بزرگ‌ترین نعمت الهی است که برای هدایت بشر و رساندن او به مقام توحید نازل شده است. او افزود:

• خداوند پیامبر را فرستاد تا پرده‌های جهل و حجاب‌های نفسانی کنار برود.

• ملاقات با خدا، ملاقات جسمانی نیست. بلکه انسان در پرتو ولایت پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع)، به شناخت و قرب الهی می‌رسد.

پذیرش ولایت مستکبرین، انکار رسالت پیامبر(ص)

وی با تأکید بر اینکه ولایت‌پذیری اساس دین است، گفت:

«نمی‌توان زندگی اجتماعی را زیر چتر ولایت مستکبرین شکل داد و در عین حال ادعا کرد که موحد هستیم. اگر انسان در سیاست، اقتصاد، فرهنگ و سبک زندگی خود تابع نظام‌های استکباری باشد. حتی اگر نماز بخواند و روزه بگیرد، از حقیقت توحید فاصله گرفته است.»

ولایت امام؛ شرط تحقق توحید

آیت‌الله میرباقری با اشاره به واقعه غدیر تأکید کرد:

• بزرگ‌ترین حکم پیامبر(ص)، معرفی ولایت امیرالمؤمنین(ع) بود.

• امت اسلام زمانی مؤمن واقعی می‌شوند که ولایت علی(ع) را بپذیرند و در دل هیچ‌گونه نارضایتی نداشته باشند.

• پذیرش ولایت امام، عمل صالح عظیمی است که انسان را به توحید حقیقی می‌رساند.

دین، محدود به حوزه فردی نیست

این استاد حوزه با انتقاد از کسانی که دین را فقط به امور شخصی محدود می‌کنند، بیان داشت:

«کسانی که می‌گویند دین فقط برای عبادات فردی است و در حوزه‌های اجتماع، اقتصاد و حکومت می‌توان هر طور که خواست عمل کرد، معنای توحید را درک نکرده‌اند.»

تبعیت از پیامبر؛ شرط رستگاری

وی خاطرنشان کرد:

• تسلیم محض پیامبر(ص) بودن، لازمه ایمان است.

• خداوند در قرآن می‌فرماید که هیچ‌کس مؤمن نمی‌شود مگر آنکه در همه امور از حکم پیامبر تبعیت کند.

• در روایات آمده است که اگر شیعیان از پیامبر و امامان اطاعت کنند، از جنس آنان می‌شوند و نور نبوت در وجودشان جاری خواهد شد.

صلوات؛ عامل طهارت و رشد معنوی

آیت‌الله میرباقری در پایان به اهمیت صلوات بر پیامبر اکرم(ص) اشاره کرد و گفت:

• صلوات موجب طهارت جسم و روح و پاک شدن گناهان می‌شود.

• این ذکر، اعتراف به مقام والای پیامبر و تعظیم در برابر جایگاه ایشان است که در حقیقت، تعظیم خداوند است.