حجتالاسلام والمسلمین انصاریان: کرامت و بزرگی اخلاقی حضرت زینالعابدین (ع) با درک عمیق ایشان نسبت به مفاهیم انسانی و الهی
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان گفت: کرامت و بزرگی اخلاقی حضرت زینالعابدین (ع) نشان از درک عمیق ایشان نسبت به مفاهیم انسانی و الهی است.
به گزارش خبرنگار هیات رزمندگان اسلام، حجتالاسلام والمسلمین حسین انصاریان. استاد حوزه علمیه به مناسبت ولادت حضرت امام سجاد(ع) در حسینیه حضرت ابوالفضل(ع) دامغان، به سخنرانی پرداخته و گفت: حضرت زین العابدین (ع) ویژگیهای الهی و ملکوتی فراوانی دارند که در قرآن و روایات به آنها اشاره شده است.
وی افزود: در طول ۶۰ سال ارتباط خود با قرآن و روایات، در ۲۶ کشور خارجی به تبلیغ پرداخته. و با بزرگان ادیان مختلف از جمله مسیحیت، یهودیت، آیینهای کمونیستی و اهل سنت ملاقات داشتم. تنها قرآن و اهل بیت (ع) حقیقت محض هستند. و سایر مکاتب و مذاهب باطل هستند.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان با اشاره به خطرات رسانههای غربی و دروغهایی که به نام دین منتشر میکنند، اظهار کرد:
مشکلات دینی و اجتماعی هیچگاه نباید به دین و علمای دینی ربط داده شود. بلکه ریشه در مشکلات اقتصادی و انسانی دارد. مردم خواسته که به حقیقت قرآن و اهل بیت (ع) ایمان داشته باشند و از کسانی که دین را تحریف میکنند، دوری کنند.
این استاد اخلاق بیان کرد:
پیامبر اسلام (ص) در حدیث معروف خود به مسلمانان دو اصل گرانبها را توصیه کرده است: «انی تارکم فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی»، یعنی من در میان شما دو چیز گرانبها قرآن و اهل بیت(ع) را میگذارم. حضرت در ادامه میفرماید که «مَن تَمَسَّکَ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی أَبَدًا»، یعنی اگر شما به قرآن و اهل بیت تمسک کنید. هیچگاه گمراه نخواهید شد. این تمسک به قرآن و اهل بیت(ع) به معنای پیروی از اصول دین در زندگی روزمره است. رعایت حلال و حرام، توجه به حقوق دیگران. رفتار درست با خانواده و آداب معاشرت. در حقیقت، زندگی مطابق با قرآن و اهل بیت(ع). موجب هدایت و نجات انسان میشود. حتی اگر عمر طولانی داشته باشید. گمراه نخواهید شد.
این استاد تفسیر ادامه داد:
تاریخ نشان میدهد که در دوران پیامبر (ص) تعداد کمی از مردم بهطور واقعی به این اصول پایبند بودند. و بعد از ایشان نیز بسیاری از مردم از این مسیر منحرف شدند. و به دنبال خواستههای دنیوی رفتند. امامان معصوم (ع) همواره تأکید کردهاند. که تعداد کمی از افراد بهطور واقعی به قرآن و اهل بیت(ع) تمسک کردهاند. در این میان، دشمنان اسلام همواره تلاش کردهاند. که تعداد شیعیان واقعی را کاهش دهند.
وی با استناد به روایتی از امیرمومنان امام علی(ع) عنوان کرد:
حضرت در سخنی میفرمایند که «شیعه واقعی در هر دوره کم خواهند بود، اما این کم بودن بههیچوجه به کمارزشی آنها نمیافزاید». برعکس، این شیعیان واقعی بهعنوان اهل نجات در دنیا و آخرت شناخته میشوند. همانند کشتی نوح (ع) که هر کسی به آن تمسک جسته. نجات خواهد یافت. امامان معصوم (ع) در روایات خود. شیعیان واقعی را کسانی توصیف کردهاند. که در زندگی خود بهطور کامل از قرآن و اهل بیت(ع) پیروی میکنند.
در یکی از این روایات، امام باقر (ع) میفرماید: «والله إنی أحب ریحکم و روحکم»، که نشاندهنده محبت ایشان به شیعیان واقعی است. این شیعیان، با زندگی خود، الگویی از پایبندی به اصول قرآن و اهل بیت را به دیگران نشان میدهند. کم بودن شیعههای واقعی بههیچوجه موجب کمارزشی آنها نمیشود. بلکه این افراد، با وجود تعداد کم، همچنان اهل نجات خواهند بود. زیرا همانطور که در قرآن آمده، تنها کسانی که به قرآن و اهل بیت(ع) تمسک جویند. از گمراهی و هلاکت نجات خواهند یافت.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان با اشاره به گذر زمان و مراحل مختلف زندگی از تولد تا پیری، عنوان کرد:
اهمیت آماده شدن و برنامه ریزی برای مرگ و آخرت بسیار زیاد است. این برنامهریزی شامل توجه به پرهیزکاری، امتناع از گناهان، و انفاق به دیگران بهویژه در نیاز و سختی است. از ویژگیهای پرهیزکاران کنترل عصبانیت و بخشش خطاهای دیگران. اعتماد به خدا و زندگی براساس ارزشهای دینی و اخلاقی است. زندگی به سرعت میگذرد. به یاد بهشت و آمرزش الهی باشیم. که وسعتی بینهایت دارد. و برای متقین آماده شده است. متقین کسانی هستند. که از گناهان دوری میکنند. و با انفاق مال خود. نیازهای دیگران را برطرف میسازند.
آنها در هنگام عصبانیت، خشم خود را فرو میبرند. و از خطاهای دیگران میگذرند. خدا عاشق چنین انسانهایی است. با الگو گرفتن از اخلاق الهی، سعی کنیم روابطی نیکو با دیگران داشته باشیم. و از کمک به همنوعان دریغ نکنیم. مطمئن باشیم خداوند پاداش این اعمال نیک را در دنیا و آخرت خواهد داد. بهشت و آمرزش الهی، نتیجهی انفاق و اخلاق نیکو است.
این استاد تفسیر ادامه داد:
یکی از دشمنان خطرناک و سرسخت حضرت زینالعابدین (ع) نزد ایشان آمد. و گفت که مشکل بسیار بزرگی پیش آمده است. او همراه با زن و بچهاش احساس میکرد که دیگر هیچ امنیتی ندارد. و خطر کشته شدن آنها را تهدید میکند. حضرت زینالعابدین(ع) در حالی که از جیب مبارک خود چیزی بیرون آوردند. فرمودند: «به فلان آدرس در بیرون مدینه برو. در آنجا باغی است. که من آن را آباد کردهام. همین حالا زن و بچهات را بردار و به آنجا برو.».
وقتی که این دشمن بیدین با زن و بچهاش به باغ رسیدند. حضرت با یک قدح شربت خنک از آنها پذیرایی کردند. حضرت زینالعابدین (ع) افزودند: این دشمن که نه برادر، نه خواهر، نه دوست و نه همسایه، هیچ حقی بر من ندارد. اما من به عنوان امام و ولی خدا. بر همه چیز تسلط دارم. و این مهماننوازی را برای او انجام میدهم.»
این داستان نه تنها به کرامت و بزرگی اخلاقی حضرت زینالعابدین (ع) اشاره دارد. بلکه نشاندهندهای از درک عمیق ایشان از مفاهیم انسانی و الهی است. حضرت هرگز از رفتار نیکو و انصاف دست نکشیدند. حتی با دشمنان خود، و در کمال بخشندگی و کرامت رفتار میکردند. این داستان نمادی از نگاه حضرت به بشریت است. که در آن حتی دشمنان نیز از محبت و بخشش حضرت بهرهمند میشوند.
بازدیدها: 0