پایگاه اطلاع رسانی هیات رزمندگان اسلام هیات رزمندگان اسلام , سایت هیات رزمندگان اسلام , پایگاه اطلاع رسانی هیات رزمندگان اسلام , هیات , سایت هیات , هیئت رزمندگان , هیئت رزمندگان اسلام
از لحاظ شرعی سؤالات فراوانی برای روزه‌داران پیش می‌آید و لازم است هر یک از افراد با وظیفه دینی خود آشنا شوند.
آیا واکسن و یا تزریق آمپول در ماه رمضان برای روزه اشکال دارد؟
نظر امام خمینی و آیت‌الله شبیری زنجانی:
واکسن و تزریق آمپولی که به جای دارو استعمال می‌شود و یا عضو را بی حس می‌کند، اشکال ندارد. احتیاط واجب آن است که روزه‌دار از استعمال آمپولی که به جای غذا به کار می‌رود، خودداری کند.(۱)
نظر امام خامنه ای: احتیاط واجب آن است که روزه‌دار از آمپول‌هاى مقوّى یا مغذّى و هر آمپولى که در رگ تزریق مى‌شود و نیز انواع سرم‌ها خوددارى کند، لکن آمپول‌هاى دارویى که در عضله تزریق مى‌شود و نیز آمپول‌هایى که براى بى‌حسّ کردن به کار مى‌رود، مانعى ندارد.(۲)
نظر آیت‌الله سیستانی: آمپول و سرم روزه را باطل نمى‌کند هر چند آمپول تقویتى یا سرم قندى نمکى باشد، روزه را باطل نمى‌کند.(۳)
نظر آیت‌الله وحید خراسانی: تزریق آمپولی که به جای دوا استعمال می‌شود و یا عضو را بی حس می‌کند، اشکال ندارد. احتیاط مستحب آن است که روزه‌دار از استعمال آمپولی که به جای غذا به کار می‌رود، خودداری کند.(۴)
نظر آیت‌الله صافی گلپایگانی: احتیاط مستحب آن است که روزه‌دار از استعمال آمپول خودداری کند و فرقی بین آمپول‌ها نیست، ولی اگر لازم شد و تزریق کرد، روزه باطل نمی‌شود. (۵)
نظر آیت‌الله مکارم: تمام انواع آمپول‌های دارویی و تقویتی که به صورت عضلانی تزریق می‌شوند و همچنین واکسن برای افراد روزه‌دار اشکالی ندارد، ولی تزریق آمپول و سرم‌هایی که در رگ استعمال می‌شود، جایز نیست و مبطل روزه است.(۶)
پی‌نوشت:
۱٫ توضیح المسائل مراجع، ج۱، مسأله۱۵۷۶٫
۲٫ امام خامنه ای، رساله اجوبه الإستفتائات، مسأله۷۶۷٫
۳٫ توضیح المسائل، مراجع، ج۱، ذیل مسأله۱۵۷۶٫
۴٫ آیت‌الله وحید، توضیح المسائل، مسأله۱۵۸۴٫
۵٫ آیت‌الله صافی گلپایگانی، مسأله ۱۵۸۵٫
۶٫ آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل، مسئله ۱۳۳۹٫
آیا آزمایش خون روزه را باطل می‌کند؟
آزمایش خون روزه را باطل نمی‌کند و از مبطلات روزه شمرده نشده است. (۱)
پی‌نوشت:
۱٫ توضیح المسائل مراجع، ج۱، مسئله ۱۵۷۲٫
حکم اسپرى که براى تنگى نفس استعمال مى‌شود، در ماه رمضان چیست؟
نظر امام خمینی و آیت‌الله شبیری زنجانی: استفاده از اسپری برای باز کردن راه تنفس که به صورت بخار به حلق مى‌رسد، اشکال ندارد و روزه را باطل نمی‌کند. (۱)
نظر امام خامنه ای: اگر ماده مذکور هواى فشرده همراه با دارویى هر چند به صورت گاز یا پودر باشد و وارد حلق شود، صحت روزه اشکال دارد. در صورتى که روزه گرفتن بدون استعمال آن، ممکن نیست یا مشقّت دارد، جائز است از آن استفاده کند، لکن احتیاط آن است که مبطل دیگرى انجام ندهد. در صورت تمکّن (بدون استفاده از آن) روزه‌ها را قضا کند.(۲)
نظر آیت‌الله مکارم: اگر به صورت گاز رقیق وارد بدن مى‌شود، مانعى ندارد و روزهاش صحیح است. نمونههاى معمول آن را که دیدهایم، اشکالى ندارد. (۳)
آیت‌الله وحید: اگر بخاری که از اسپری وارد حلق می‌شود، غلیظ نباشد، اشکال ندارد، ولی اگر بخار آن غلیظ باشد، به احتیاط واجب جایز نیست، هم چنین اگر قطرات آب یا ذرات دارو وارد حلق شود، روزه را باطل می‌کند. (۴)
نظر آیت‌الله سیستانی: استفاده از اسپری اشکال ندارد، ولی اگر ماده اسپری وارد دستگاه هاضمه شود، روزه را باطل می‌کند. (۵) اگر دارو را فقط داخل ریه می‌کند، برای روزه اشکال ندارد. (۶)
نظر آیت‌الله صافی: اگر چیزی از آن وارد حلق شود، روزه باطل می‌شود. اگر وارد دهان شود و روی دستگاه تنفسی اثر بگذارد، اما وارد حلق نشود، اشکال ندارد. (۷)
پی‌نوشت:
۱٫ امام خمینی، استفتائات، ج۱، احکام روزه، س ۷ .
۲٫ امام خامنه ای، اجوبه الإستفتائات، سؤال ۷۶۲٫
۳٫ آیت‌الله مکارم، استفتائات جدید، ج۱، سؤال ۲۸۵٫
۴٫ رساله توضیح المسائل مسأله ۱۳۶۲؛ آیت‌الله وحید، توضیح المسائل، مسأله ۱۶۱۳٫
۵٫ سایت آیت‌الله سیستانی، احکام روزه، سؤال ۴۰٫
۶٫ استفتآات جامعه الزهرا، احکام روزه، ص ۳۹٫
۷٫ آیت‌الله صافی، استفتائات واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا، احکام روزه، ص ۶۴٫
حکم استفاده از شیاف برای روزه‌دار چیست؟
نظر امام خمینی، (نظر رهبری مطابق نظر امام خمینی است) استفاده از شیاف‌هایى که براى معالجه است، اشکال ندارد و احتیاط واجب آن است که از استعمال شیاف‌هایى که براى کسب لذت است- مثل شیاف تریاک- یا براى تغذیه از این مجراست، خوددارى نمایند.(۱)
نظر آیت‌الله مکارم: استعمال شیافها براى معالجه اشکال ندارد و احتیاط واجب آن است که از استعمال شیاف‌هایى که براى تغذیه است خوددارى شود. (۲)
نظر آیات عظام، سیستانی، شبیری زنجانی، وحید خراسانی و صافی: استعمال شیاف روزه را باطل نمی‌کند، ولی کراهت دارد. (۳)
پی‌نوشت:
۱٫ امام خمینی، توضیح المسائل، مسأله ۱۶۴۵٫
۲٫ آیت‌الله مکارم شیرازی، توضیح المسائل، مسأله ۱۳۸۸٫
۳٫ توضیح المسائل، مراجع، ج۱، ذیل مسأله ۱۶۵۷٫
گاهی از لثه‌هایم خون بیرون می‌آید و با آب دهان مخلوط می‌شود؛ اگر آن را فرو ببرم، روزه باطل می‌شود؟
همه مراجع (به جز گلپایگانی و صافى و نورى ): اگر خون لثه در آب دهان مستهلک شود، فرو بردن آن روزه را باطل نمى‌کند.
آیت‌الله صافى: اگر خون لثه در آب دهان مستهلک شود ؛ بنابر احتیاط واجب فرو نبرد و بیرون بریزد.
آیت اللَّه نورى: فرو بردن آن بنابر احتیاط جایز نیست؛ هر چند در آب دهان مستهلک شود.
پی‌نوشت:
۱٫ امام، سیستانى، فاضل و مکارم، تعلیقات على العروه، الفصل الرابع، م ۱ ؛ خامنهاى، اجوبه الاستفتاءات،۷۶۳ .
۲٫ دفتر آیت‌الله صافی.
۳٫ نورى، تعلیقات على العروه، الفصل الرابع، م ۱٫
مسواک زدن در ماه رمضان اشکال دارد؟
مسواک زدن در ماه رمضان اشکال ندارد، ولی نباید آب خارج دهان و خمیر دندان وارد حلق شود، حتى اگر مسواک را از دهان بیرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو ببرد، روزه ی او باطل مى‌شود، مگر آن که رطوبت مسواک در آب دهان به طورى از بین برود که رطوبت خارج به آن گفته نشود.
و به نظر آیت‌الله صافی بلکه اگر رطوبت مسواک در آب دهان به طورى از بین برود که رطوبت خارج به آن گفته نشود، ولی بداند که در دهان باقى است، بنا بر احتیاط لازم نباید آن را فرو برد.
پی‌نوشت:
۱٫ توضیح المسائل، مراجع، ج۱، مسأله ۱۵۷۳٫
استفاده از کرم‌های حاوی ویتامین و املاح معدنی و پماد ویتامینی و تقویتی روزه را باطل می‌کند؟
استفاده از کرم از مبطلات روزه شمرده نشده است و روزه را باطل نمی‌کند.
پی‌نوشت:
توضیح المسائل مراجع، ج۱، مسئله ۱۵۷۲٫
اگر در ایام ماه مبارک رمضان خلط بینی و دماغ وارد فضای دهان شود و روزه‌دار آن را فرو برد، روزه چه حکمی دارد؟
نظر آیات عظام: امام خمینی رحمه الله علیه، خامنه‌ای، مکارم شیرازی، وحید خراسانی و صافی گلپایگانی: فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضای دهان نرسیده، اشکال ندارد، ولی اگر داخل فضای دهان شود، احتیاط واجب آن است که آن را فرو نبرد. اگر عمداً فرو برد، به احتیاط واجب روزه باطل می‌شود.
نظر آیت‌الله سیستانی و آیت‌الله زنجانی: فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضای دهان نرسیده ، هیچ اشکالی ندارد، ولی اگر داخل فضای دهان شود، احتیاط مستحب آن است که آن را فرو نبرد . اگر عمدا فرو برد، روزه صحیح است.
منبع: امام خمینی، توضیح المسائل، مسأله ۱۵۸۰؛امام خامنه ای، اجوبه الإستفتائات، سؤال ۷۹۹؛ آیت‌الله مکارم، استفتائات جدید، ج۱، سؤال ۵۵۰؛ آیت‌الله وحید خراسانی، توضیح المسائل، مسأله۱۵۸۸؛ آیت‌الله صافی گلپایگانی، توضیح المسائل، مسأله ۱۵۸۹٫ / آیت‌الله سیستانی، توضیح المسائل، مسأله۱۵۶۱؛ آیت‌الله شبیری زنجانی، توضیح المسائل، مسأله ۱۵۸۹٫
بازدیدها: 267
