انتظار و مهدویت

مهزم وارد شد و عرض کرد: قربانت بشوم، به من خبر دهید که این امری که در انتظارش هستیم، چه زمانی واقع می شود؟ حضرت علیه السلام فرمود: «ای مهزم! وقت گذاران دروغ گفتن و عجله کنندگان هلاک شدند و تسلیم شوندگان نجات یافتند».

حجت الاسلام عالی گفت: عاشورا به عنوان مکتب کامل انسان سازی، محصول دست هر چهارده معصوم علیهم السلام است که عالَم را رشد می دهد تا به دست چهاردهمین معصوم علیهم السلام برسد و وقتی ظهور رخ داد، مردم بفهمند ظهور محصول عاشورا است.

ضروری است هر یک از ما با گفتار خود مردم را به وظایف شان در عصر غیبت نسبت به امام حاضر عجل الله تعالی فرجه الشریف و ناظر حضرت حجت ابن الحسن علیه السلام آشنا کنیم، چراکه این ضرورت ریشه روایی دارد.

از بانوانی که چشم انتظار آمدن امام زمانند، انتظار می رود الگوی نجابت و حیا و پاکی باشند و از آنان که خود را شیعه زهرا سلام الله علیها و امت محمد صلی الله علیه و آله و سلم می دانند، انتظار است حجاب و عفاف را رعایت کنند وگرنه رضای خدا و رسول و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را نمی توانند..

امام صادق علیه السلام می فرماید: «پیش از ظهور قائم عجل الله تعالی فرجه به طور حتم سالی فرا می رسد که مردم در آن دچار قحطی و گرفتار ترس شدیدی از کشته شدن و کمبود اموال و جان ها و ثمرات می گردند و این مطلب در قرآن به روشنی دیده می شود...».

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: «و آن زمانی است که آخرالزمان در آن نجات نمی یابد مگر هر مومن بی نام و نشان که اگر در مجالس حضور یابد، شناخته نشود و هر گاه غایب باشد در جستجویش برنیایند ...».

تاریخ شگفت انگیز و پربرگ و بار فقاهت شیعی، آثار و نام های ارجمند بی شماری را در لوح خود ثبت کرده است. سیر در تاریخ تطور فقه شیعی نشان می دهد که در هر یک از دوره های شناخته شده فقهی باچنان حجم انبوهی ازنگاشته های نو و روزآمد مواجهیم که هر پژوهشگر منصفی براستی ازآن همه تلاش، جست وجو وتوفیق درشگفت می ماند. دوره دوم فقه شیعه،که به «دوره محدثان» نام یافته است

فلسفه غیبت امام عجل الله تعالی فرجه الشریف همچون غیبت حجت های گذشته الهی است و راز غیبت وی آشکار نمی شود مگر پس از ظهور آن حضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف، چنان که راز اقدامات خضر علیه السلام یعنی شکستن کشتی و کشتن آن پسربچه، ساختن دیوار، برای موسی علیه السلام روشن نشد مگر ... .

مشخصات کتاب نام: انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه مولف: علیرضا پناهیان ناشر: بیان معنوی تعداد صفحات: ۳۴۰ کتاب …

به هوش باشيم كه دشمن مكار، گام‌های تزويرش را براي حرمت‌شكنی ها برداشته است و به دنبال حتك حرمت نقشه‌ای بلند بالا را طراحی کرده است. از كاريكاتور‌هايی شخصيت‌های مذهبی گرفته تا سرودن ترانه هايی كه به نحوی اشاره به شكستن حرمت‌ها دارد.

کلیپ سخنرانی حجت الاسلام استاد رفیعی پیرامون اقسام علائم ظهور

همه ی مسلمانان،حقیقت مهدی موعود را از طریق روایات خدشه نا پذیری که از نبیّ اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و اولیای دین رسیده است،قبول دارند؛

زمین به وسیله مهدی عجل الله تعالی فرجه آباد، خرم و سرسبز می شود و به وسیله او چشمه سارها روان گردد فتنه ها و غارتگری ها از بین می رود و برکات بسیار می شود.

امیرالمومنین امام على (علیه السلام)  مى فرمايند: «تمام خير در اين روزگار است؛ در آن زمان قائم ما قيام مى كند و همه را بر (محور) يك مرام و يك عقيده گرد مى آورد (ثم يجمعهم على امر واحد)».

یکی از جریان های انحرافی مربوط به مهدویت که در سال های اخیر در عراق شکل گرفته و طرف داران محدودی نیز پیدا کرده، جریان احمدالحسن است. این جریان با سوء استفاده از کم اطلاعی برخی جوانان و مردم از آموزه های تاریخی، دینی و حدیثی به ترویج خرافه های بی اساس خود پرداخته و متاسفانه هر ازگاهی عامل پدید آمدن برخی مشکلات امنیتی نیز گردیده است.

هر اندازه که به ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نزدیک می‌شویم، امتحانات و ابتلائات زیادتر می‌شود و ریزش‌ها و سقوط های عجیبی رخ می دهد و منافقان و فاسقان از جمع شیعیان ولایی اخراج می شوند! و تنها خدا می داند که چه بلایی دارد سر جامعه شیعه می آید.

«... آن گاه فاطمۀ زهرا سلام الله علیها مى ‏آید و از ظلم هایی که در حق او همسرش شده و غصب فدک‏، ملک خود توسط آنها، و رفتن به میان مهاجرین و انصار و ایراد خطبه ‏اش در خصوص غصب فدک، شکایت می کند...».

کتاب «آخرالزمان در ادیان ابراهیمی» نوشته محمدرضا مجیری قم ویژه طلاب و دانشجویان به بازار نشر عرضه شده است.

اطلاق مهدی موعود بر اشخاص، از همان دوران صدر اسلام آغاز شده است و به نظر می‌رسد اولین نفری که وی را مهدی خواندند،محمد حنفیه، پسر امام علی(علیه السلام) است که از سوی کیسانیه، «موعود» خوانده شده است. این فرقه اعتقاد داشتند محمد حنفیه مهدی موعود است و پس از مرگ او، ادعا کردند که او هرگز نمرده است، بلکه در کوه رضوی که در نزدیکی مدینه است، در میان دو شیر قرار گرفته، که حافظ و نگهبان او هستند.