پایگاه اطلاع رسانی هیات رزمندگان اسلام هیات رزمندگان اسلام , سایت هیات رزمندگان اسلام , پایگاه اطلاع رسانی هیات رزمندگان اسلام , هیات , سایت هیات , هیئت رزمندگان , هیئت رزمندگان اسلام
مهدویت در قرآن – قسمت 33 – آیه 69 سوره نسا
تفسیر شریف لاهیجی :
وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ و هر كه فرمان برد خداى تعالى را در او امر و نواهى او وَ الرَّسُولَ و فرستاده او را به تبعيت شريعت او فَأُولئِكَ پس ايشان در مراتب عاليه بهشت مَعَ الَّذِينَ با جمعى اند كه أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نعمت داده خداى تعالى بر ايشان مِنَ النَّبِيِّينَ از پيغمبران وَ الصِّدِّيقِينَ و راستگويان وَ الشُّهَداءِ و كشته شدگان در راه دين خدا وَ الصَّالِحِينَ و نيكوكاران وَ حَسُنَ أُولئِكَ و خوبند ايشان رَفِيقاً از روى همنشينى و بَدان با ايشان همنشين نميشوند
و فى تفسير على بن ابراهيم عن أبى جعفر عليه السّلام قال: «النبيين رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و الصديقين على و الشهداء الحسن و الحسين عليهما السلام و الصالحين الأئمة عليهم السلام و حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً القائم من آل محمد عليه الصلاة و السلام»
يعنى حضرت امام محمد باقر عليه السّلام فرموده كه: مراد از «نبيين» محمد مصطفى است صلى اللَّه عليه و آله، و از «صديقين» على مرتضى عليه السّلام، و از «شهداء» حسنين عليهما السلام، و از «صالحين» امام زين العابدين تا امام حسن عسكرى عليه السّلام و از «حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً» مهدى هادى صاحب الزمان عليه صلوات اللَّه الملك المنان
فى روضة الكافى عن محمد بن سليمان عن ابيه عن أبى عبد اللَّه عليه السّلام قال لابى بصير: «يا با محمد لقد ذكركم اللَّه فى كتابه فقال: فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً فرسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فى الاية النبيين و نحن فى هذا الموضع الصديقون و الشهداء و انتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سمّاكم اللَّه عز و جل»
يعنى محمد بن سليمان روايت كرده از پدر خود سليمان ديلمى و او از حضرت صادق عليه السّلام كه آن حضرت بأبو بصير كه مكنى بابو محمد نيز بود گفت: اى ابا محمد ذكر كرده شما را خداى تعالى، يعنى شيعيان ما را در كتاب خويش و تلاوت كردند آيه «فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ» را تا آخر و بعد از آن فرمودند: مراد از «نبيين» در اين آيه رسول خداست «و صديقين و شهداء» مائيم ائمه معصومين و مراد از «صالحين» شمائيد اى ابو بصير و ساير شيعيان ما پس بايد كه شما بصلاح نام بر آريد چنانچه خداى تعالى شما را بآن نام خوانده و در بصائر الدرجات از حسن بن عباس بن حريش رازى از حضرت ابى جعفر ثانى محمد الجواد عليه السّلام روايت كرده در حديث طويلى كه بعضى از آن اينست
«قلت: و اللَّه ما عندى كثير صلاح قال: لا تكذب على اللَّه فان اللَّه قد سماك صالحا حيث يقول: فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ يعنى الذين آمنوا بنا و بامير المؤمنين عليه السّلام»
يعنى حسن بن عباس گفت كه: در حضور امام محمد جواد عليه السّلام گفتم كه: بخدا قسم كه نيست نزد ما صلاح بسيار، حضرت فرمودند كه: تكذيب خداى تعالى مكن زيرا كه حق تعالى بتحقيق نام گذاشته شما را صالح درين آيه و خواسته است خداى تعالى از صالحين آنان را كه ايمان آورده باشند بما ائمه هدى و بامير المؤمنين عليه السّلام و چون حضرت خلص اصحاب خود را از جمله اهل بيت خود شمرده اند پس اراده نمودن از «صالحين» مخلصين ايشان را با وجود آن كه فرموده باشند كه صالحين ائمه هدىاند منافاتى با هم ندارند.
گردآورنده:طیبه فدوی
منبع اصلی: تفسير شريف لاهيجي، ج1، صص 507-508 (نرم افزار جامع التفاسیر)
