راه دوری از ریا و رسیدن به اخلاص در عمل

آنكه گرفتار ریا مى‌شود، هنوز به مرحله یقین و باور نرسیده است.

 على علیه‌السلام مى‏‌فرماید: «الاخلاصُ ثَمَرةُ الیَقین/ اخلاص، نتیجه یقین است». (فهرست غررالحكم)

ممكن است انسان به خدا و قیامت و پاداش و … علم داشته باشد؛ ولى علم انسان، تا به مرحله یقین و باور نرسد، آن تأثیرگذارى لازم را نخواهد داشت.همه مى‏ دانند كه مرده، قادر بر انجام كارى نیست، امّا خیلى‏ ها، در همان حال، از مرده مى ‏ترسند.
ریاكار، هر چند ممكن است به خدا و قیامت و حساب و كتاب، آگاه باشد؛ ولى آگاهى او چون به مرحله یقین نرسیده، از اخلاص دور مى ‏شود. این #یقین هم در سایه عبادت بسیار فراهم مى‏ آید.

قرآن مى‌گوید: «وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى‏ یَأْتِیَكَ الْیَقِینُ/ آنقدر عبادت كن تا یقین به تو برسد». (حجر، آیه 99)

اگر یقین داشته باشیم كه عالم، محضر خداست، عزت و ذلّت به دست اوست، دنیا و جلوه‏ هاى آن، سرمایه‌هایى كم‌سود و گذرا و فریبنده است، به اخلاص در عمل كشیده مى‌شویم.

منبع: کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی