صفحه اول / با ولایت / امام خامنه ای / طرح انتظارات مقام معظم رهبری از هیات رزمندگان اسلام ۸۰/۲/۹

طرح انتظارات مقام معظم رهبری از هیات رزمندگان اسلام ۸۰/۲/۹

طرح انتظارات مقام معظم رهبری از هیات رزمندگان اسلام بر اساس سخنرانی ۹/۲/۸۰ معظم له در دیدار با آنان

الف- برنامه های مدیران و مسئولان هیات های رزمندگان اسلام

  1. بهره برداری صحیح و مناسب از مراسم عزاداری یا جشن ها
  2. برگزاری مراسم در مراکز پر جمعیت شهر در مساجد و تکایای معروف شهر
  3. خلاقیت و نوآوری در اجرای مراسم متناسب با مناسبت های مذهبی و انقلابی
  4. پرهیز از تشریفات زائد و پرداختن به مسائل محتوایی
  5. تنظیم و چاپ سخنرانی ها و اشعار شاعران به صورت کتاب های مطالعاتی

فعالیت های فرهنگی (نشریه و روزنامه)

  1. ارتباط با مسئولان هیات های رزمندگان در سراسر با یکدیگر و تشکیل جلسات مستمر ماهیانه و تدوین سیایت های کلان و همسو با یکدیگر.
  2. ارتباط با مراکز فرهنگی و تبلیغی
  3. شناسایی طلاب و فضلای جوان و خوش فکر حوزه و دانش جویان فعال مذهبی جهت جذب در کادر مدیریتی و سیاستگذاری هیات های رزمندگان.

ب- معیارهای شخصیتی مبلغان و واعظان هیات های رزمندگان اسلام

  1. چهره مردمی و مفید و موثر (موصوف به حسن سابقه)
  2. اسلام شناس و مسلط به مبانی کلامی و سیاسی اجتماعی مباحث اسلامی و آشنا به زوایای مختلف حوادث تاریخی:

۱/۲- صدر اسلام              ۲/۲- عاشورا         ۳/۲- دوران زندگانی ائمه                  ۴/۲- حوادث مشروطیت                       ۵/۲- دوران شکل گیری و پیروزی انقلاب اسلامی

  1. زمان شناس و دارای تحلیل از شرایط و وضعیت سیاسی فرهنگی و اقتصادی ایران و جهان اسلام و…
  2. مخاطب شناسی و نیاز سنجی (ارتباط روحی با مخاطبان و خصوصا نسل جوان و درک شرایط فرهنگی و روحی نسل جدید و نیازهای روحی آنان)
  3. آشنا به معیارهای خطابه و تفهیم مطالب به زبان روز

ج- وظایف و رسالت روحانیون و مبلغان در هیات رزمندگان

  1. تبیین صحیح و جامع از مباحث اعتقادی و معارف دینی به زبان روز
  2. تعیین موضوع مشخص و متناسب با مخاطبان و وضعیت سیاسی فرهنگی
  3. ترسیم روش های مبارزه با سیاست های پیچیده سیاسی فرهنگی دشمنان
  4. طرح شعارهای حماسی عاشورا
  5. معرفی چهره ها و الگوهای عاشورایی در طول تاریخ تشیع
  6. پاسخگویی به شبهات سیاسی(شبهه شناسی)
  7. بررسی و تحلیل عواملی که انقلاب را تهدید می کند
  8. ارائه راه کارهای کارآمد که انقلاب اسلامی را از آسیب ها مصون دارد
  9. معرفی معیارهای عاشورایی (هویت حسینی بودن)
    ۱/۹- اطاعت از ولایت و رهبری
    ۲/۹- آمیختگی دین و سیاست
    ۳/۹- عدالت خواهی
    ۴/۹- ظلم ستیزی (جهاد و مبارزه)
    ۵/۹- شهادت طلبی
    ۶/۹- دوستی و محبت با خودی ها و خشم و غضب بر دشمنان و نفوذی ها
    ۷/۹- پیروی از سیره عملی انبیاء و ائمه معصومین (علیهم السلام) و امام خمینی(قدس سره) و مقام معظم رهبری
    ۸/۹- رسیدگی به محرومان
    ۹/۹- پایبندی به ارزش های اصیل اسلامی
  10. معرفی معیارهای غیر عاشورایی ( هویت یزیدی و اموی)
    ۱/۱۰- تساهل و تسامح (سازش کاری در برابر سیاست های استکباری)
    ۲/۱۰- گرایش به فساد و تجملات و تنوع طلبی
    ۳/۱۰- تحریف حقایق ناب اسلام
    ۴/۱۰- ایجاد شبهه، سفسطه و مغلطه
    ۵/۱۰- ترویج شعاعر دین افیون جامعه و جدایی دین از سیاست
    ۶/۱۰- بی توجهی به ارزش های اصیل اسلامی
    ۷/۱۰- فریب کاری و ریا کاری
  11. تجزیه و تحیلی عناصر تشکیل دهنده حادثه عاشورا
    ۱/۱۱- امر به معروف و نهی از منکر
    ۲/۱۱-اصلاح و پیرایش دین اسلام ناب از بدعت و تحریف
    ۳/۱۱- استقامت در احیای دین
    ۴/۱۱- غیرت دینی
    ۵/۱۱- عزت طلبی
    ۶/۱۱- عشق به شهادت
    ۷/۱۱- عشق به ولایت و امامت (اطاعت عاشقانه)
    ۸/۱۱- بینش و بصیرت
    ۹/۱۱-اخلاص در عمل
    ۱۰/۱۱- سرافراز در امتحان الهی
    ۱۱/۱۱- برتری ایمان و معنویت نیروهای اسلام در برابر کمیت افراد دشمن

د- رسالت مشترک روحانیون و مبلغان و شاعران و مرثیه سرایان

  1. طرح شعارهای حماسی عاشورا در قالب های مختلف شعری
  2. تطبیق شرایط سیاسی فرهنگی و اجتماعی دوران حادثه عاشورا با وضعیت سیاسی و فرهنگی مسلمانان امروز
  3. بهره گیری از واژه ها، اصطلاحات، ترکیبات، تشبیهات و استعارات متناسب با فرهنگ انقلاب اسلامی در شعر و مرثیه و خطابه
  4. تجلی جلوه های عاشورای حسینی و عاشورائیان تاریخ در اشعار و خطابه ها
  5. توجه و ترغیب جوانان و نسل جدید به نمادهای عاشورایی

 

نظر شما

ایمیل شما منتشر نمی شود.پرکردن قسمت های ستاره دار الزامی می باشد. *

*

Time limit is exhausted. Please reload CAPTCHA.

x

همچنین ببینید

استنادات بیانات امام خامنه ای| شرط از بین رفتن دشمنی میان امت اسلامی و کفار

آن ‌کسانی که از عقب‌ماندگی ملت ایران منتفع می‌شدند، امروز با ما دشمنند؛ دشمن خونی، دشمن آشتی‌‌ناپذیر. البتّه این دشمنی ممکن است تا قیامت طول نکشد، «عَسَى اللّهُ اَن یَجعَلَ بَینَکُم وَ بَینَ الَّذینَ عادَیتُم مِنهُم مَوَدَّة»؛ ممکن است یک وقتی اتفاق بیفتد در آینده - صد سال دیگر، پنجاه‌ سال دیگر، نمی‌دانیم- که این دشمنی از بین برود؛ اما شرط از بین رفتن دشمنی چیست؟ این که او ناامید بشود یا اصلاح بشود